El robo en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México sigue siendo uno de los acontecimientos más sorprendentes en la historia del arte. Esto es lo que pasó. Era la víspera de Navidad de 1985 y casi todos en la Ciudad de México estab…
El robo en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México sigue siendo uno de los acontecimientos más sorprendentes en la historia del arte. Esto es lo que pasó.
Era la víspera de Navidad de 1985 y casi todos en la Ciudad de México estaban celebrando con familiares y seres queridos, casi todos. En las afueras de la capital, dos jóvenes estudiantes de veterinaria tenían un plan muy diferente en mente: robar el Museo Nacional de Antropología.
sombras navideñas
Durante seis meses, los presuntos autores del atraco, Carlos percas y sardinaplaneó exactamente cómo entrarían al museo. Los dos inspeccionaron todas las entradas y salidas posibles. Realizaron una revisión meticulosa de los artefactos más valiosos y queridos del museo y visitaron el museo. al menos 50 veces para garantizar que todo estuviera bajo control el día del robo. Finalmente, durante las festividades de diciembre, decidieron dar el paso.
Según la investigación posterior, treparon por una de las paredes del museo y entraron por un conducto de aire. A pesar de la presencia de nueve guardias en el lugar, lograron burlar la seguridad y llegar a las salas de exposición. En aquel momento, el museo tenía sin sistema de alarmay es probable que muchos artefactos no estuvieran catalogados ni asegurados individualmente.
La joya de la corona
Se estima que Carlos y Ramón ingresaron al edificio entre 1:00 am y 4:00 amuna ventana perfecta de tres horas para eliminar alrededor 140 piezas de las galerías del museo. La precisión de las selecciones dejó claro que habían estudiado no sólo cada habitación, sino también los artefactos mismos y sus historias.
Entre los objetos sustraídos estaban los famosos Máscara de Pakalel Dios Murciélago Mascarilla y el Vasija de mono de obsidianajunto con piezas más pequeñas de joyería de oro y adornos de jade. Esa misma mañana, mientras los niños de todo el país abrían los regalos de Navidad, el periodista Jacobo Zabludovsky anunció la dramática noticia de que una banda de ladrones había saqueado una de las instituciones históricas más importantes de México.
Enfrentando las consecuencias
El entonces director del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México, Enrique Florescanoafirmó que el robo no se descubrió hasta el día siguiente, cuando los guardias nocturnos intercambiaron turnos con el personal matutino. También sostuvo que el atraco no fue un hecho aislado sino parte de un Ola de crímenes contra el arte. que habían tenido lugar en diferentes países a lo largo del decenio.
El gobierno mexicano se asoció con los medios de comunicación para alentar a los ciudadanos a reportar cualquier información que pueda ayudar a localizar las piezas perdidas. Poco después, INTERPOL se unió a la búsqueda y México reforzó sus fronteras para evitar que los perpetradores abandonaran el país.
Sin motivo aparente
Casi cuatro décadas después, el motivo del robo sigue siendo un misterio. Desde el punto de vista del tráfico, los artefactos eran tan valiosos que habrían sido imposible de vender.
Su importancia histórica los hace impagables y su singularidad los hace perfectamente rastreables. Cualquier intento de traficar con ellos habría revelado inmediatamente a los culpables. Asimismo, es improbable que existieran compradores; Ningún coleccionista, por audaz que fuera, se arriesgaría a poseer artefactos tan reconocibles.
Secuelas del atraco al museo
El Museo Nacional de Antropología no cerró sus puertas y siguió recibiendo visitantes. Sorprendentemente, la asistencia aumentó. Miles de personas de todas las edades acudieron para maravillarse ante las vitrinas vacías.
"Después del robo, el museo fue visitado mucho más que antes, la gente venía a ver las vitrinas vacías, lo que tiene que ver con ese dicho: 'No sabes lo que tienes hasta que lo pierdes'", comentó el actor Gael García Bernal sobre una película ("Museo", 2018) inspirada en el hecho histórico.
Al final, los artefactos reaparecieron, pero de la manera más inesperada. Cuatro años después del robo, la madre de Carlos Perches encontró las piezas mientras limpiaba el armario de su hijo. Conmocionada y aterrorizada, fue directamente al museo cargando maletas llenas de artefactos de valor incalculable, poniendo fin al dramático capítulo.
Lydia Leija es lingüista, periodista y narradora visual. Ha dirigido tres largometrajes y su trabajo audiovisual ha sido destacado en medios nacionales e internacionales. Ha formado parte de National Geographic, Muy Interesante y Cosmopolitan.
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