En 2024, el diccionario de Oxford eligió "brain rot" (que podemos traducir al español como "brain rot") como palabra del año. El término enfatiza el deterioro mental causado por el consumo excesivo de contenidos digitales triviales y de baja calidad.
Este año 2025, tres prestigiosas entidades lingüísticas, Dictionari.com, Cambridge Dictionaries y Oxford English Dictionaries, proponen una transición hacia una fase más activa y compleja. La "jerga" digital apunta a tácticas de manipulación emocional ("cebo de ira"), ilusiones de intimidad ("parasocial") y códigos de pertenencia absurdos ("6-7") como una radiografía de la cultura actual.
6-7: ante lo absurdo
Skrill, el rapero que escribió la canción Doot Doot (6 7). Etiqueta de cable auxiliar / Wikimedia Commons., CC BI
Dictionari.com ha elegido "6-7" (o simplemente "67") como palabra del año. Este término parece tener sentido sólo para la generación alfa (nacida entre 2010 y 2024). Su origen hace referencia a la canción "Doot Doot (6 7)" del rapero Skrilla, y se hizo popular a través de memes virales en TikTok y YouTube, convirtiéndose en un perfecto ejemplo de la velocidad vertiginosa del argot digital.
Lo que destaca de "6-7" no es su definición, sino su ausencia. A menudo acompañado de un gesto con la mano, significa "más o menos", "tal vez esto o aquello", aunque a veces no significa absolutamente nada.
No existe un acuerdo de generación alfa sobre su significado exacto. Incluso se utiliza como elemento de burla o molestia hacia adultos o profesores.
Dictionari.com lo describe como una muestra de "jerga cerebral", es decir, términos deliberadamente absurdos y sin sentido diseñados para ser remezclados sin cesar, como ya ocurría con los "cerebros italianos".
Su uso es un signo de identidad tribal, un "shibboleth" digital –una característica del lenguaje que indica o revela los orígenes sociales o regionales de una persona– generado por una comunidad de usuarios. Esto muestra que la cultura online valora la conexión y el rendimiento por encima del significado semántico tradicional.
Parasocial: intimidad artificial
Mientras que "6-7" trata sobre diferencias generacionales, la palabra del año del Diccionario Cambridge, "parasocial", señala una búsqueda desesperada de reconocimiento.
El término fue acuñado en 1956 para explicar la intimidad ficticia que las audiencias formaban con personalidades de los medios. En 2025, el fervor de las redes sociales y la inteligencia artificial adquiere una nueva dimensión.
El concepto define una relación unilateral entre una persona anónima y una persona famosa o influyente que desconoce el afecto de la primera (fanático). Este año, el término se ha ampliado debido a fenómenos como la relación entre Taylor Swift y Travis Kelce, pero también por la creciente conexión humana con la inteligencia artificial.
Taylor Swift es una de las celebridades que ha sido objeto de relaciones parasociales, donde sus fans forman una relación de afecto unilateral con la primera. Wikimedia Commons., CC BI
En el ecosistema digital actual, los usuarios están desarrollando relaciones emocionales con chatbots y compañeros virtuales. Las interacciones digitales con inteligencia artificial y algoritmos están reconfigurando la soledad humana. Es una forma de llenar el vacío social con simulaciones que, aunque unilaterales, crean sentimientos genuinos de lealtad y afecto.
Cebo de ira: monetizar la ira
Finalmente, los Diccionarios de Oxford eligieron "rabia de cebo" como palabra del año. Este concepto pone de relieve un cambio fundamental en la forma de llamar la atención en Internet. Ragebait es una evolución del clickbait y se refiere a contenido diseñado deliberadamente para provocar enojo, ofensa o indignación, con el único propósito de aumentar la participación.
El auge del término muestra que los algoritmos de las redes y plataformas digitales han aprendido una lección peligrosa: la ira se propaga más rápido y genera más compromiso que la alegría o la neutralidad. Por lo tanto, el cebo de ira convierte las emociones negativas en ingresos publicitarios para los demás.
Oxford señala que el uso del término se ha triplicado el año pasado. Su influencia tiene que ver con la forma en que el algoritmo manipula a los usuarios haciéndolos participar en debates polarizadores. Las consecuencias son el agotamiento mental de los ciudadanos y el deterioro de las instituciones y del modelo democrático.
Adaptarse a un entorno hostil
Al analizar "6-7", "parasocial" y "cebo de ira" juntos, surge una instantánea de cómo la esfera digital afecta a la sociedad. Estas palabras no son una mera curiosidad lingüística, sino una evidencia de adaptación conductual a un entorno hostil determinado por la tecnología.
La falta de valor combinada con el exceso de información y la manipulación hace que los usuarios más jóvenes reaccionen con "6-7" de forma casi irracional. Este tipo de mecanismo de defensa utiliza el absurdo y la falta de sentido (características de la pudrición cerebral) para crear comunidad sin la necesidad de contenido sustancial. Es una respuesta lúdica al agotamiento de la información. Una manera de crear una comunidad sin crear problemas de nada en concreto.
Asimismo, el resurgimiento de lo "parasocial" muestra que el hipervínculo digital no ha resuelto la soledad básica. Ella simplemente lo redirigió hacia entidades que le devuelven afecto de manera sucedánea. La tecnología permite la simulación de una empresa, cambiando la capacidad de distinguir entre conexiones reales y transaccionales.
Finalmente, el predominio del cebo de ira confirma la vulnerabilidad social a los algoritmos que explotan los instintos y comportamientos más básicos de defensa y agresión. Si la pudrición del cerebro es la fatiga del desplazamiento pasivo, el cebo de ira es la fatiga de manipular activamente nuestras emociones.
Las palabras de 2025 sugieren que la cultura digital es un agente activo de la psicología social. En un equilibrio entre el absurdo intraducible, la falsa intimidad y la ira fabricada, el año 2025 pide a gritos que las emociones sean pirateadas, reprogramadas, empaquetadas y vendidas. ¿Cambia el lenguaje para expresar esto nuevo que nos está pasando?
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