Las malas películas lo hacen demasiado fácil: el héroe aparece totalmente bien, no hay duda de eso, y el villano es completamente malvado. No hay ambigüedad de qué, nada en lo que pensar.
Sin embargo, las buenas películas hacen preguntas que no son fáciles de resolver y llamar al pensamiento. Dado que la filosofía prefiere problemas hasta las soluciones finales, las buenas películas y los pensamientos son magníficos compañeros de viaje.
Sujete los cinturones de seguridad. Sugerimos cuatro grandes películas en este corto viaje. Pensaremos en el problema que cruza la historia: la relación entre animal, humano y tecnología.
Nacimiento de la tecnología 2001 Año: Odyssey en el espacio
En una de las escenas más famosas de esta película científica fantástica, la primacía viola el cráneo de otro animal violentamente con un disfraz. La apariencia anterior de Monoliti es clave para comprender su actitud. Antes de su llegada, los monos vivían en armonía; Luego comienzan a pelear.
El monolito puede interpretarse como la apariencia de la tecnología y cuando la convierte en un momento histórico, la película muestra que la producción de accesorios prehistóricos significó el primer hecho tecnológico.
Boxogram 2001 con una primacía que revela herramientas y su poder de destrucción. Cine
Muchos pensamientos, como Brand, confirmaron que es precisamente el uso progresivo de herramientas, lo que hizo que los seres humanos se separaran de los animales. Eso nos hizo más capaces, nos adaptemos mejor, evitemos las dificultades. Pero también hubo cargas y peligros ejecutados (envidia, prohibiciones, sanciones ...) que pueden crear violencia y obligaciones que violen nuestra libertad.
El arado, por ejemplo, facilita el trabajo agrícola y mejora la producción. A cambio, permite la acumulación de alimentos antes de posibles casos imprevistos (malas cosechas, epidemias u otros). Pero también requiere mantenimiento, supervisión y control del trabajo, así como ciertas regulaciones a este respecto.
Es, al final, sin la existencia del arado, no habría disposición para ingresar al silo para robar alimentos o, por lo tanto, para, por lo tanto, el castigo.
Eliminar los enlaces en la bruja
El proceso de liberar a todos los que están especialmente en las acusaciones que discutimos se refleja en esta inquietante película, la operación de primavera de Robert Opr.
En ella, la protagonista Thomasin, emancita su patria cuando viaja de Inglaterra a Nova Inglaterra. Después de eso, fue excluido de la comunidad que forma parte de cuando su padre es un exxmurn y su familia está aislada cerca del bosque. Más tarde, se mueve de su propio entorno después de ser acusado de brujería.
Finalmente, su liberación culmina en el bosque. La última escena es muy importante sobre esto: la figura de Thomasin se eleva en el baile de mujeres desnudas que bailan alrededor de la fogata.
Ania Taylor-Joi es Thomasin en Witch. Cine
La filosofía Gilles Deleuze está claramente alojada del lado de Thomasin.
Deleuze alienta a eliminar todos los lazos que reducen nuestras habilidades y los realizan completamente, siempre que no creen obstáculos para los demás. Su comprensión del animal, no del regreso al estado de la naturaleza no técnica, implica rechazar cualquier norma que nos limite, preguntando a las luchas y los corsés. Thomasin se convierte en un animal, lo que no significa que deje de ser humano.
Huir de la tecnología de esclavitud con matriz
En las películas de Sagi Matrix luchando contra algunos rebeldes, dirigidos por Neo, Troika y Morfev y agentes de poder, con el Sr. Smith en la cabeza.
La primera película actualiza el mito de la meseta de la cueva, ajustándola a la era tecnológica. En la cueva descrita por Platón, los esclavos están dentro, más grandes. Sin embargo, no son conscientes de sus funcionarios públicos. Visualizan las sombras de algunas instalaciones diseñadas en la pared y creen que estas imágenes son objetos reales y reales. Salida afuera, gratis, significa ver el mundo en su amplitud, conociendo la verdad.
En la matriz, el mundo es en realidad una simulación por computadora. ¿Pero cómo evitar esa otra cueva?
Píldora roja o mentira constante? Cine
En uno de los momentos más famosos de la película, Morpheus representa la posibilidad de elegir entre dos opciones: tabletas rojas o píldoras azules. Primero ofrece la verdad, supongamos que el esclavo es y debe luchar por la liberación; El otro regresa a la distancia de la ignorancia de la felicidad.
Sin embargo, es posible, como la última película en nuestra lista que se muestra.
Criaturas pobres de "supermujer"
Si la matriz actualiza la meseta del MIT, este largometraje hace lo mismo con Prometheem y Frankenstein Mary Shellei.
Gracias a la tecnología, el Dr. Godvin del distrito trae a Bella Baktaru World, bebé en un cuerpo adulto. La educación que recibe es muy poca tradicionalmente: no era una prohibición e invitada a aprender, teniendo en cuenta que siempre se enfrenta al mundo como una niña, jugando y divirtiéndose.
Bella Bakter Resucitada. Cine
En las palabras Nietzschea, se convirtió en Superman; En este caso, en un Supermouble. De esta manera, Zarathustra dijo que los filósofos explican que, a diferencia de un camello, que representa cada orden, o león, con un paquete, los rechaza a todos, el niño los rechaza, el niño los niega y los crea. Esta alegoría no se aplica a la primera era de nuestras vidas, sino en la vida: una forma de ser un niño (Superman) se niega a convertirse en maestro y esclavo. Como durante la historia, Bella.
En resumen, la naturaleza y la cultura o los animales, humanos y tecnológicos son áreas estrechamente relacionadas. El concepto de Cyborg, propuesto por el filósofo de Donna Harawai, elimina la combinación de diferentes dimensiones de realidades que nos configuraron y nos proporcionaron un potencial tan maravilloso (por ejemplo, impresión de impresión) como una peligrosa (bomba atómica).
Después de todo, somos animales humanos tecnológicos y debemos asumir esa responsabilidad.
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