Dónde y cómo enterrarse es una pregunta que siempre preocupaba al ser humano. Si hablamos de Egipto, lo primero que nos viene a la mente son las tumbas y las momias, cuyo descubrimiento es sorprendente para un gran estado de preservación de cuerpos momificados y sus funerales.
Sin embargo, hay otros aspectos muy interesantes relacionados con la muerte en el antiguo Egipto: por qué los egipcios quedaron enterrados en un lugar particular y qué criterios consideraron que habían elegido.
A partir de esta pregunta, otros aparecen cuando estudiamos la organización del espacio funerario de la necrópolis de Tebane (Antigua thebas, actual Lukor) durante el nuevo reino (1550. Años antes de la nueva era. E. c.). ¿Puedes elegir dónde construir tu tumba? Si este es el caso, ¿el estado del propietario influyó en tales opciones, así como en la construcción de la tumba?
DRA Abu El-Naga Ubicación en la necrópolis de Tebani. AJH
Del mismo modo, vale la pena preguntar si querían enterrar a sus primos, si tenían en cuenta la visibilidad de la tumba, el paisaje circundante o su ubicación en términos de celebración de festividades religiosas.
Dada la falta de textos modernos para la confirmación de estos problemas, podemos analizarlos gracias a las colisiones de la arqueología del paisaje. Esta disciplina ha permitido el estudio del territorio de la necrópolis del Tebane desde la perspectiva holística, que conecta el paisaje geográfico con monumentos funerarios, urbanismo de la necrópolis y los aspectos culturales y religiosos.
Si estudiamos tumbas, Teban Grobs y sus dueños sin pensar en la caja funeraria en la que están de la manera tradicional, perderemos el contexto y nunca podemos saber qué el paisaje sagrado de la necrópolis.
Tanefer y su familia
Para demostrar que los viejos egipcios eligieron el lugar de su tumba, siga el ejemplo de Tanefer. Este sacerdote era parte de las admisiones del sacerdocio en Tebes desde el final de la dinastía KSIK (1295. Hace años.
Tanefer Tumba (TT158). AJH
Tanefer Tomb (TT158) se encontró en la zona sur del Dra Abu El-Naga, una de las áreas que componen la necrópolis en Teban. Es parte de un grupo de dieciocho tumbas de la época de Ramesida (dinastía XIX-XX, 1295 a. E. C.-1069 a. E. c.) Que fueron estudiados como un grupo, porque están en un área no masificada.
Podemos demostrar que la ubicación de la tumba de Tanefer no fue accidental, pero probablemente tuvo en cuenta varios factores:
Relación. Relación y conveniencia, muestran que los propietarios de estas dieciocho tumbas querían unirse a continuación. Tanefer se casó con Neferiri, nieto Bakenkhons (propietario de TT35 y "High Cleric Amuna"). Su hijo Amememet (propietario TT148) está casado con Aatmeret, hija Ramesesnakht (propietario TT293, que no aparece en la imagen, y "sumo sacerdote de la amon"), para mediar socialmente.
Además del Grob de Tyanefer, su nieto está enterrado, lo que indica un componente familiar en la elección del edificio TT303.
Correo. Las relaciones profesionales muestran que a los propietarios de este grupo de tumbas les gustaría ser enterrados cerca de los nobles con los que compartieron puestos administrativos. Tanefer, entre otras cosas, la posición del "Tercer Clérigo de Amón", como más tarde Amememet y un transeúnte. Otros parientes de Taneera, como Roma-Ro, tío su esposa (propietario TT283) y su Ramessesnakht Conseuegro, también formaron parte del clero, como "varios sacerdotes de amuna".
Grupo de Grupo Ramesid. AJH
Visibilidad. La visibilidad de la tumba de Tanefer en los principales monumentos funerarios de la necrópolis fue extraordinaria. Entre ellos destaca Medinet Haba, "Templo de millones de años" Ramses III, bajo cuya regla ocupó su posición de consumo. Además, su tumba también es fácil de reconocer durante el viaje a las rutas de los festivales religiosos.
La calidad de la fecha límite. Este factor fue fundado para la construcción y decoración de tumbas. Por lo tanto, la calidad de la roca en la tumba de Tanefer es excelente según el estudio geomorfológico realizado.
Arqueología del paisaje en el estudio de la necrópolis egipcia
Entre estos factores es posible que algunos fueran más importantes que otros en la elección de la ubicación de las tumbas. Dado que cada uno tiene su propio cascarium especial, no puede generalizarse al mover los criterios involucrados. Por ejemplo, la tumba de Paser tiene las mejores vistas desde su entrada en comparación con las de otros grupos de grupos, pero la calidad de su roca no es muy buena.
Entrada a la tumba de Paser (TT303). AJH
La ubicación y el diseño de la tumba están planeados para enfatizar el estado del propietario durante su vida en términos de carrera relacionada o administrativa. Además, era deseable tener buenas vistas sobre el templo funerario de los monarcas gobernantes, en los lugares de adoración de la vida religiosa del momento, así como en los senderos procesionales. De esta manera, el fallecido es un enfoque eterno y simbólico para los festivales religiosos celebrados en la necrópolis.
En resumen, el estudio del territorio de la necrópolis de Tebane y la organización de sus paisajes permite el conocimiento del funeral egipcio del mundo que de otro modo no necesitaría interdisciplinaciones entre arqueología, egiptología, historia, geomorfología y filología.
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