De los 8.7 millones de especies en la tierra, ¿por qué los seres humanos son la única imagen de autopropulsada, caminando sobre la luna y adora a los dioses?
Durante décadas, muchos estudiosos afirmaron que la diferencia proviene de nuestra capacidad de aprender unos de otros. A través de técnicas como la enseñanza y la imitación, podemos crear y transmitir información complicada sobre muchas generaciones.
Entonces, si, por ejemplo, por ejemplo, una forma mejor pero más compleja de hacer un cuchillo, pueden pasar nuevas instrucciones. Uno de esos estudiantes podría tropezar con su propia mejora y pasar a cambio.
Si este bucle continúa, obtienes el efecto de Ratchet, en el que pequeños cambios pueden ir acompañados de todos los comportamientos y tecnología intrincados. Este proceso produce nuestra cultura compleja única: los científicos lo llaman evolución cultural acumulada.
Pero los datos extensos sugirieron que otros animales, incluidas las abejas, los chimpancés y los cuervos, también pueden crear complejidad cultural a través del aprendizaje social. En consecuencia, la discusión de una sola singularidad de las transiciones humanas en la nueva dirección.
Como antropólogo, estudio una característica diferente de la cultura humana que los investigadores comienzan a pensar en la diversidad de nuestras tradiciones. Dado que los animales culturales afectan solo unos pocos comportamientos clave, como el cortejo y la alimentación, la cultura humana cubre la masa y difunde constantemente el conjunto de actividades, desde la ropa hasta la manera en la mesa de narración de cuentos.
Esta nueva representación sugiere que la cultura humana no es única acumulativa. Está único abierto.
¿Qué es la cultura acumulativa?
A principios de la década de 2000, el equipo de investigación dirigido por el psicólogo Michael Tomasello probó 105 niños humanos, 106 chimpancés para adultos y 32 adultos para adultos en la batería de evaluaciones cognitivas. Su objetivo era ver si las personas tenían alguna ventaja cognitiva innata sobre los familiares de primates.
Sorprendentemente, los niños humanos solo se han implementado mejor en una sola capacidad: el aprendizaje social. Tomasello concluyó que las personas no eran "generalmente más inteligentes". En cambio, "tenemos un tipo especial de inteligente". Nuestras habilidades sociales avanzadas nos permiten transmitir información precisamente enseñando y aprendiendo unos de otros.
El psicólogo Michael Tomasello y su equipo realizaron una serie de experimentos que compararon cómo los niños humanos y los no inumanos recibieron se realizaron en tareas cognitivas, incluidas las pruebas de aprendizaje social. Instituto Max Planck para la Antropología de Evolution
La capacidad obvia para el aprendizaje social propuso una explicación clara para nuestras propiedades culturales únicas. Conocimiento de las personas, digamos que alguien que descubre una mejor manera de hacer una lanza, transmite con éxito esa habilidad con sus compañeros. Pero los chimpancés inventivos, uno que revela una mejor manera de romper las nueces, por ejemplo, no puede compartir con éxito su innovación. Nadie escucha a Chimpans Einstein. Por lo tanto, nuestros inventos aún existen y se construyen, mientras que su desaparición en el piso base.
O la teoría se ha ido.
Ahora, sin embargo, los científicos tienen evidencia difícil que muestran que, al igual que nosotros, los animales pueden aprender unos de otros y, por lo tanto, mantener sus culturas más largos. Los grupos de gorriones de Weters parecen usar las mismas sílabas con canciones durante siglos. Las tropas de Meerkat se establecen en diferentes momentos de atención y las mantienen una década o más.
Por supuesto, el aprendizaje social a largo plazo no es lo mismo que la cultura acumulativa. Sin embargo, los científicos también saben que las jorobadas en muchas generaciones de estudiantes son que los mamíferos y los mamíferos son altos de forma, y que los mamíferos para los respirables se aprovechan de sus migraciones.
Una vez más, los animales han roto nuestro reclamo de singularidad, porque tienen innumerables veces en la historia científica. Puede preguntarse en este punto, si debemos resolver la pregunta de la singularidad por la respuesta: "No lo somos".
Si no es una cultura acumulativa, ¿qué nos hace únicos?
Pero sigue siendo el caso de que las personas y sus culturas son completamente diferentes de los animales y sus equivalentes. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en eso, incluso si no están de acuerdo en las razones. Dado que la complejidad acumulativa parece ser la diferencia más importante, varios investigadores dibujan una nueva perspectiva: la cultura humana es única abierta.
Actualmente, los antropólogos discuten el final abierto de dos maneras conectadas. Para tener una sensación primero, intente contar la cantidad de cosas que ha tratado, en este momento, ha pasado a través de la cultura. Por ejemplo, hoy seleccioné ropa basada en las tendencias de moda que no desarrollé; Estoy escribiendo en un idioma que no inventé; Até mis zapatos usando el método que mi padre me ha enseñado; Hay fotos, postales y fotos en mis paredes.
Dame 10 minutos y probablemente podría agregar 100 cosas en esa lista. De hecho, excepto los trabajos biológicos como la respiración, apenas pienso en cualquier aspecto de lo que estoy trabajando actualmente no es parcial o completamente cultural. Este ancho es increíblemente extraño. ¿Por qué algún organismo pasaría tiempo que lleva a una gama tan amplia de objetivos, especialmente si la mayoría de ellos no tienen nada que ver con la supervivencia?
Otros animales son mucho más oscuros. Su variante cultural y complejidad se refieren completamente a los problemas de Outstream y Reproduction, como la adquisición de alimentos y el apareamiento. Las personas, por otro lado, están sincronizadas en los labios, construyen naves espaciales y, menos en equilibrio, sabían cosas como pasar seis años tratando de estacionar en los 211 lugares de parcelas de comestibles. Nuestra diversidad cultural no ha sido utilizada.
Abierto, como una calidad humana única, no se trata solo de una variedad de color; Refleja saltos cuánticos por los cuales se pueden desarrollar nuestras culturas. Para ilustrar esta característica, considere el ejemplo hipotético con respecto a las rocas utilizadas por los chimpancés para romper las nueces.
Los campeones a menudo usan piedras para abrir la nitidez abierta. Anup Shah / Stone a través de Getty Images
Digamos que estos lados se beneficiarán del uso de rocas que pueden ser balanceadas, lo que es difícil y posible con precisión, pero no saber de inmediato cuáles serían las subvenciones. Al probar diferentes opciones y observarse, podrían acumular conocimiento de las mejores cualidades en Rubin Rock. Al final, sin embargo, golpean el borde en vigor y están disponibles precisamente al balancear rocas con puño.
¿Cómo podrían cruzar este límite superior? Bueno, podrían atar el palo de su roca favorita; Un apalancamiento adicional los ayudaría a romper las nueces aún más difíciles. Sin embargo, hasta donde sabemos, los chimpancés no son capaces de lograr las ventajas de explotar esta calidad adicional. Pero nosotros, la gente inventó martillos.
Knosno, la detección de la potencia de apalancamiento permite más que una mejor ruptura de arba. Abre innovaciones en otros dominios. Si la adición maneja para enviar objetos le permite romper mejor las nueces, ¿por qué no es mejor lanzar, cortar o pintar? El espacio de las posibilidades culturales se ha expandido repentinamente.
A través de la evolución cultural abierta, los seres humanos crean una lesión abierta en la cultura. En este sentido, nuestra especie no se utilizan.
¿Qué sigue?
Los investigadores aún no han respondido a la mayoría de las preguntas principales sobre el final abierto: cómo cuantificarlas, cómo creamos, si tiene verdad real.
Pero esta nueva caja debe transferir discusiones relacionadas con los rosas: ¿hay algo obviamente diferente en la forma en que funcionan las mentes humanas, excepto por la capacidad de aprendizaje social? Después de todo, cada propiedad cultural aparece a través de interacciones entre mentes, entonces, ¿cómo se comunican nuestras mentes para producir tal grado de ancho cultural?
Ya nadie lo sabe. Es interesante que esta transferencia de discusión afecte la cultura coincide con la psicología de la investigación y la antropología, que explora por qué ciertos comportamientos, como cantar canciones de cuna, pausas curativas y narrativa.
Las mentes humanas producen una variedad incomparable en sus culturas; Sin embargo, también es cierto que estas culturas tienden a expresar variaciones sobre el conjunto estricto de temas, como la música, el matrimonio y la religión. Es irónico que la fuente de nuestro extremo abierto pueda iluminar no solo lo que nos hace tan diversos, sino también lo que nos hace tan a menudo igual.
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