No es Vero, E Ben Trovato (incluso si no es cierto, es una buena historia). Esta observación tradicional italiana refleja un buen acuerdo para la historia humana.
Un evento colorido fue una guerra del siglo XIV entre las ciudades italianas de Bolonia y Modena. La historia es que después de muchos años de tensiones, un grupo de bolonia moderna y robó el cubo de la ciudad.
Bolognje estaba buscando su regreso, pero el gobernante de Modena se negó, y la guerra siguió, culminó en la victoria moderna en la batalla por Zappolino 1325. Años.
Es una historia atractiva, pero ¿es ese hecho?
La realidad es que dos ciudades estaban en ambos lados de la división ideológica que caracterizó a los estados del norte de Italia desde principios del siglo XII. En la raíz del conflicto, hubo una lucha por el poder y los poderes alrededor de Europa, que fue borracho por el Sacro Imperio Romano contra Papry.
Gueless y Gibeline
La niña lucha desde el siglo XIV entre Guief y Gibhellinekas entre el siglo XIV en Bolonia, del siglo XIV, entre el siglo XIV, Giovanni Chircambi), del siglo XIV entre el siglo XIV. Siglo.
Después de la desintegración del Imperio Romano Occidental en el siglo V, Italia era un mosaico de pequeños países que intentaban defender su territorio mientras intentaba expandirse en detrimento de sus vecinos.
Los gobernantes de los estados de la ciudad solicitaron alianzas con poderes que podrían defender y legitimar su regla. Pero, ¿quién tenía el poder de aprobar el derecho de gobernar en esos tiempos a menudo inestables y violentos?
Uno de los solicitantes fue el Sacro Emperador Romano, quien reclamó la autoridad del antiguo Imperio Romano después de la carlamagno de coronación en la base de St. Petru en 800 CE.
El segundo fue el Papa, que exigió el dominio universal debido al cristianismo como el sucesor de San Pedro, el Vicario en la Tierra y el receptor legal del órgano Carsic Romano.
La declaración legal de la página de Papine se basa en una de las falsificaciones históricas más grandes: la donación de Constantine. Esto se alega que el documento que Konstantin y, el primer automóvil cristiano Roma, emitieron al Papa Silvester y antes de que Car cruzara la capital en Constantinopla (Estambul de hoy) en 330 CE. Está limitado por las potencias imperiales completas en el Día de Acción de Gracias para endurecer el infierno del Emperador y su papel en el agua en Occidente en el Imperio Cristiano Latino.
Aunque no hay evidencia de una donación que exista antes del siglo VIII, es ampliamente aceptada. No se ha demostrado que sea una falsificación hasta mediados del siglo XV, cuando el científico italiano y el sacerdote Lorenzo Valla descubrieron que era falso a través del análisis textual. Sin embargo, todavía está bien versado en el siglo XVI, incluso en Sala di Costantino en el Palacio Apostólico en el Vaticano.
Aquellos que vieron la máxima autoridad en los documentos llamados Gualfe, la italigalización de la visión de la casa, que fue transferida a los solicitantes. Aquellos que apoyaron al Sacro cuidado romano llamado Gibhelines, otra italinación de la palabra alemana: VaiBlingen, el nombre del castillo y la placa de batalla de Hohenstaufen, una familia que los documentos en peligro más serios en el siglo XII.
Esta división ideológica no fue solo un reflejo abstracto de los conceptos divergentes de soberanía. Era una división práctica que a menudo está determinada por la clase, la geografía, los eventos y las oportunidades. Si tu enemigo era Guelph, eras Gibleline; Si el usurpador estrelló al rival que era Gibhelline, afirmó ser Guelph, la generación de apoyo actual desde dentro y fuera de la ciudad.
"Donación constantina" en el Palacio Apostólico, pintó a los asistentes del pintor italiano del renacimiento y Rafael italiano entre 1520-1524. La pintura muestra un auto arrodillado Konstantin ofrecido por el poder del Papa Silvester sobre el Imperio Romano Occidental. (Museos del Vaticano) Cante de rata
Esta lucha entre Gulf y Gblelin fue la pregunta correcta en la Guerra de la cuchara. Bolonia fue la principal ciudad de Guelph, luego formando parte de las condiciones papales y el almacenamiento que pasaba a través del Apennine Mount Italia. Modena era un estado que dependía del apoyo de los sagrados emperadores romanos, que ingresó a Italia y aprobó la autoridad de sus partidarios.
Como dos ciudades en los bordes de esta división, la tensión era inevitable, lo que condujo a la historia de la cuchara de Purloin. Pero la realidad era mucho más profunda y más peligrosa.
Una causa mucho más probable de la guerra no fue robar cucharas, sino atrapar los fuertes de Bolonia de Monteveglio por el Modena en septiembre de 1325. Años, una seria amenaza para la defensa de Bolonia y la razón para el monitoreo posterior.
Bucket robado en la pantalla en Palazzo Comunale en Modena. (Palazzo Comunale di Modena)
Después de años de intrusión fronteriza, la captura de Monteveglio fue la gota que colmó el vaso. Dos ciudades y su mirada rival estaban en conflicto, por lo que cada pequeña victoria celebraba.
En noviembre de 1325. Año, el ejército moderno se reunió con Bolonia en Zappolino. El Papa fue excomulgado por el líder modelo, declarándolo rebelde contra Dios.
Bolognje tenía números superiores, pero en gran medida no están entrenados, mientras que el modelo tenía soldados alemanes profesionales que enviaron al emperador. El resultado fue una victoria crucial de lo moderno, con muchas víctimas de Bolonia.
Tales victorias a menudo ocurren mitología popular, y la historia del cubo fue una. Es mucho más probable que el cubo se grabara después de la batalla, no antes, y su simbolismo se codificó a los 17 años. Century creando un episco en ruinas del poeta Alessandro Tassoni, La Secchia Rapita.
Hasta la fecha, muchas personas todavía creen en la historia. En el Modena, el cubo original con orgullo se muestra en la casa de la ciudad y una réplica en la Catedral de la Torre Ghirlandini, donde el original fue detenido durante siglos.
La historia y el MIT a menudo son solo técnicas narrativas diferentes, y ambas pueden usarse para alentar el orgullo y la cohesión nacional y para celebrar los eventos que definen a las personas. Esta es la importancia de la guerra de la guerra, la guerra real con causas reales que ahora caracterizan los procedimientos encantadores, aunque poco probables, remotos, pero no olvidados.
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