Ir a la playa hasta tomar el sol y las vacaciones es parte de las vacaciones de muchas personas. MĆŗltiples investigaciones han demostrado que la implementaciĆ³n del tiempo por el mar puede ayudar a relajarse. La consideraciĆ³n del ocĆ©ano nos presenta a la condiciĆ³n meditativa, el aroma del viento nos estĆ” calmando, el calor de la arena nos envuelve y, sobre todo, el sonido continuo y regular de las olas crea serenidad.
Sin embargo, las vacaciones en la playa no se popularizaron hasta los siglos XIX y principios del XX, como parte del camino de vida mĆ”s rico en los paĆses occidentales. Pero los primeros europeos, especialmente los griegos, consideraron la playa el lugar de dificultad y muerte. Como una ciudad de marinero vivĆa principalmente en la costa. Sin embargo, el mar tenĆa miedo y consideraba la vida agrĆcola mĆ”s segura y respetable.
Como historiador de cultura y expertos en la mitologĆa griega, estoy interesado en este cambio hacia la playa.
'En la playa de Trogille, pintando en 1863. Artista francƩs Eugene Boudin. Experiencia sensorial sensorial
Como una historia en mi libro debe en griego imaginario, la literatura griega excluye todas las sensaciones positivas y se centra en la negatividad para enfatizar la incomodidad que las personas sienten en la playa y el mar en general.
Por ejemplo, la literatura de Grecia enfatiza el intenso olor de algas y soluciĆ³n salada. En Odyssey, la canciĆ³n del siglo VII a. C. i. do. Va en gran medida en el mar, el hĆ©roe menella y sus compaƱeros de clase se perdieron cerca de la costa de Egipto. Deben esconderse debajo del sello de la piel para atrapar el mar de Dios y el camino a casa. La fragancia de las focas y las soluciones saladas es tan extremadamente repulsiva que su emboscada fallarĆ”, y solo una Ambrosia mĆ”gica se coloca debajo de la nariz puede neutralizar el aroma a continuaciĆ³n.
Del mismo modo, mientras que el sonido de las olas en un dĆa tranquilo es relajante para muchas personas, la violencia de la tormenta no puede ser problemas. La literatura del griego antiguo se centra exclusivamente en el poder intimidante del mar tormentoso, comparĆ”ndolo con los sonidos de la batalla. De hecho, en Iliad, la canciĆ³n moderna Odyssey, ataca al ejĆ©rcito troyano contra las lĆneas de batalla griegas se compara con Storm in the Sea:
"En la forma en que el remolino de los vientos en la llanura, fue acompaƱado por su padre Zeus, y cuando fue criado olas grandes y brillantes que sucedieron, por lo que los troyanos continuaron en el rango cerrado por los lĆderes y broncean sus armas resueltas".
Finalmente, incluso un apuesto Odiseo se vuelve feo e intimidante para la exposiciĆ³n al sol y la sal marina. En Odyssey, este hĆ©roe no estĆ” claro al lado del mar diez aƱos en el regreso a casa despuĆ©s de la Guerra de Troya. Al final de sus tribunidades, pertenecĆa a la balsa durante una tormenta enviada por el furioso dios del mar de PoseidĆ³n. Finalmente, no se liberĆ³ nada en la costa. Cuando llega a la isla de Feacio, asusta a los sirvientes de la princesa Nausica con la piel quemada del sol, "paja coloreada".
El jarrĆ³n que representa a la Odisea que sale del mar y asusta a las sirenas de la princesa Nausica. 440 AEC, Staatliche Antikensammlungen, Munich. Carole Raddato / Flickr, CC BI-SA
Arena la playa y los mariscos considerados estĆ©riles, en oposiciĆ³n a los campos de fertilidad. Por esta razĆ³n, Iliad y Odyssey a menudo llaman al mar 'treinta, que significa "sin cosecha".
Esta idea es, por supuesto, paradĆ³jicamente, porque los ocĆ©anos proporcionan aproximadamente el 2% de la contribuciĆ³n calĆ³rica total de los seres humanos y el 15% de las contribuciones de proteĆnas y probablemente podrĆan proporcionar mucho mĆ”s. Los griegos se comieron muchos peces, y muchas especies consideraron manjares reservadas para ricos.
Muerte en la playa
En la antigua literatura griega, la playa era un lugar aterrador que realmente realizaba la muerte y, de hecho, era comĆŗn llorar a los fallecidos.
Las tumbas solĆan ubicarse al lado del mar, especialmente las tumbas vacĆas cenotafianas estaban destinadas a marcar a los que murieron en el agua y cuyos cuerpos no pueden ser devueltos.
Ejemplo de tumba griega junto al mar. Cleobulo Taranina Temo en la isla de Rodas, Grecia. Manfred Werner (TSUI) a travƩs de Vikimedia, CC BI-SA
Este era un destino especialmente cruel en la antigĆ¼edad, porque aquellos que no podĆan ser enterrados condenados para deambular por el paĆs para siempre como espĆritus, mientras que aquellos que recibieron un funeral digno fueron al mundo subterrĆ”neo. El mundo subterrĆ”neo griego no fue particularmente acreditado, hĆŗmedo y oscuro, pero se considerĆ³ una forma de acreditar la vida.
De esta manera, como cientĆfico de la cultura clĆ”sica de Gabriel Cursar, la playa era "espacio liminal" en la antigua Grecia: un umbral entre el mundo de la vida y los muertos.
RevelaciĆ³n y transformaciĆ³n
Sin embargo, no todo fue malo. Dado que la playa parecĆa un puente entre el mar y la tierra, los griegos pensaron que tambiĆ©n sirviĆ³ como un puente entre el mundo de la vida, los muertos y esos dioses. Por lo tanto, tenĆa el potencial de ofrecer la divulgaciĆ³n, la revelaciĆ³n y la visiĆ³n de los dioses.
Por esta razĆ³n, muchos muertos orales, donde vivirĆan la informaciĆ³n de los que murieron, estaban en playas y acantilados junto al mar.
Los dioses tambiƩn visitaron la playa. Escucharon oraciones y, a veces, incluso aparecieron a sus dones. En Ilidia, Dios Apolo escucha a su sacerdote para quejarse de ella para intimidar a su hija. Un Dios enojado representa inmediatamente la plaga a travƩs del ejƩrcito griego, una catƔstrofe que solo puede detener el regreso de la niƱa a su padre.
AdemĆ”s de estas creencias religiosas, las playas tambiĆ©n eran puntos fĆsicos de la conexiĆ³n entre Grecia y las tierras distantes.
Las flotas enemigas, los comerciantes y los piratas solĆan descargar en ellas o costas frecuentes, porque los barcos viejos no pueden permanecer en el mar durante mucho tiempo. De esta manera, la playa podrĆa ser un lugar bastante peligroso porque el historiador militar Jorit Vintjes afirmĆ³.
En el lado positivo, los restos de los envĆos de barcos podrĆan traer sorpresas agradables, como un tesoro inesperado, que fue un punto de inflexiĆ³n en muchas historias. Por ejemplo, en el viejo Dafnis y Cloe romano, el pastor Dafnis encuentra una bolsa en el mar, que le permite casarse con Cloe y hacer que su historia de amor sea feliz.
Puede haber algo de esta concepciĆ³n hoy. La bĆŗsqueda de instalaciones de playa sigue siendo un pasatiempo popular, y algunos incluso usan detectores de metales. AdemĆ”s de los efectos psicolĆ³gicos positivos demostrados, las playas de la playa reflejan la fascinaciĆ³n eterna del ser humano por el mar y todos los tesoros ocultos que pueden ofrecer, de conchas y cristales en monedas de oro espaƱolas.
A medida que sucedieron los griegos, la playa nos hace como si estuviƩramos en el umbral de otro mundo.
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