El crimen real (historias de crímenes reales se convirtió en uno de los géneros más populares en los últimos años. Serie, documentales, libros, podcasts y canales de YouTube nos invitan a seguir asesinatos, desapariciones y juicios como si fueran ficción. Pero no lo son.
Detrás de cada historia hay víctimas reales, familias que aún sufren y dolor que no deben ser tratadas como una simple fiesta.
Este tipo de contenido se ha convertido en una de las plataformas digitales favoritas. Pero lo preocupante no es solo su éxito, sino que cada vez parece normal sentirse curioso por el crimen.
A veces, las historias implican cooperación de agresores o tienen sin consulta con las familias de las víctimas. El sufrimiento se convierte en otro producto, y el asesinato, una historia consumida como cualquier otro catálogo de The Weekly.
Además, el mismo tipo de signos generalmente se repite: mujer blanca, joven y atractiva como víctimas, junto con agresiones frías, calculadoras y carismáticas. Las vidas que no encajan en ese molde no aparecen, porque no todo el dolor "vende" lo mismo. Y mientras tanto, se ignora el derecho al silencio, el duelo privado u olvido.
Utilizado por aquellos que buscan seguridad
El consumo real del delito es más complejo de lo que parece. No es solo la morbilidad. Hay quienes quieren sentirse más seguros, aprender a descubrir signos de peligro o prepararse para posibles amenazas.
Para muchas personas, estas instalaciones también funcionan como una ruta de escape. Están buscando emociones intensas de la serenidad de su hogar, sin riesgos. Hay quienes los ven para calmar el insomnio, luchar contra el aburrimiento o lidiar con la ansiedad. Otros se sienten reflejados en las víctimas y encuentran en estas historias de comprensión y significado sobre lo que vivieron.
Pero nuevamente para ver estos contenidos y también puede tener efectos negativos: puede hacernos insensibles, hacer violencia normalmente y reforzar las ideas de delitos equivocados.
Además, algunas de estas historias representan agresores de una manera atractiva o incluso romántica. Las conexiones emocionales se crean en las redes sociales. Incluso hay grupos de fanáticos que admiran asesinos en serie como Ted Bundi o Jeffrey Dahmer. Todo esto muestra una forma peligrosa para que el mal se ve interesante o hermoso.
Crimen ASMR
Uno de los casos más extremos de esta tendencia es el verdadero crimen de ASMR. ASMR, que en inglés significa "respuesta sensorial meridiana autónoma" es una sensación agradable de que muchas personas se sienten como susurros, sonidos suaves o movimientos repetitivos. Es una forma de relajación que se ha vuelto muy popular en Internet.
Algunos canales comenzaron a contar los derechos de los asesinatos con este estilo: voz baja, tono suave y una atmósfera relajante. Canales como Bailey Sarcian han hecho que este formato sea popular, donde el maquillaje y el crimen se mezclan en la misma pantalla. Por lo tanto, el sufrimiento se convierte en algo que sigue mientras alguien se relaja.
En esta forma de calcular un delito penal, que combina el cuidado y la relajación personal, es un problema ético importante: ¿qué sucede cuando usamos el sufrimiento de otras personas como antecedentes para relajarse? ¿Perdemos la sensibilidad al dolor real? ¿Qué empatía estamos construyendo si el asesinato puede convertirse en algo que escuchamos dormir?
Como experto en criminología, me preocupa que muchas de estas historias fortalezcan las ideas incorrectas. Es un criminal como alguien inteligente o fascinante, es actualizado que la víctima ha hecho algo mal. Al mismo tiempo, se ocultan profundas causas de violencia: desigualdad, racismo o abuso de poder.
Como sociedad, deberíamos hacer algunas preguntas: ¿la historia o solo el misterio nos emociona? ¿Nos preocupamos por la víctima o solo queremos un cambio final? ¿Vemos este contenido para entender qué sucede en el mundo o simplemente para obstaculizarnos?
No se trata de ser un verdadero crimen en mí mismo. Algunas producciones han servido para reabrir casos, enjive decisiones injustas o dar voz a las personas que no escucharon. Pero la línea entre el periodismo serio y el espectáculo es más difícil de ver.
Límites éticos de Pablo
Por lo tanto, es urgente hablar sobre los límites éticos del sexo. Necesitamos reglas básicas: solicite permiso a las familias, trate teniendo en cuenta a aquellos que ya no están, contando los hechos de cuidado y contexto. En España, necesitamos un marco ético claro que regule cómo se crea y distribuye este contenido.
No podemos dejar estas decisiones en manos de un algoritmo o audiencia. Debemos proteger la privacidad, el derecho a decidir y respetar el dolor de los demás.
El problema no es solo aquellos que producen este contenido. También es de aquellos que los ven. Los pasé a veces por razones profesionales, a veces por curiosidad. Pero si dejamos de sentir algo, si el dolor de otras personas ya no nos toca, entonces perdemos algo importante.
Esto no censura. Establece historias más honestas, más historias humanas. Aprender a distinguir la memoria y la morbilidad, entre la justicia y el entretenimiento.
Porque un verdadero crimen no solo habla de crímenes. Habla de nosotros y de lo que decidimos ver.
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