El matemático islámico medieval, el astrónomo y físico Ibn Al Haitham (965 - c. 1040) vivió en El Cairo, Egipto, durante la Edad de Oro Islámica y es considerado el padre de la óptica. (Wikimedia Commons), CC de
En el siglo XI en El Cairo, las bases de la ciencia moderna se establecieron a través de la detención del hombre inocente.
El matemático Abu al-Hasan Ibn al-Haitham estaba a cargo de regular el flujo de Nilo, pero cuando vio un río que dio forma a 4.000 años de civilización humana, la tarea de arrogancia se ha vuelto demasiado obvia.
Para evitar la ira, la masa fatimí California en Egipto, Ibn al-Haitham supuestamente imaginó la locura y fue puesto bajo detención en el hogar, dándole tiempo para concentrarse en la óptica.
Ha desarrollado un método científico basado en experimentos controlados y reproductivos y matemáticas. No solo cambiaría la comprensión de la óptica de la humanidad y cómo nuestros ojos realmente ven, sino que también establecieron las bases para las ciencias empíricas en Europa.
Cuando comencé a enseñar la historia de la biología, la importancia de esta historia científica original a menudo se reduce en el análisis occidental de la historia de la ciencia. El estudio de las contribuciones de erudición desapercibidas me mostró lo que la historia nos puede aprender sobre los valores del multiculturalismo.
Video con Smithsonian explicando los experimentos de Ibn al-Haitham con luz.
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Versión eurocéntrica de la historia
La historia generalmente decía en Occidente que la ciencia se inventó en la antigua Grecia, seguida de cerca del milenio de la oscuridad intelectual, desarrollado en Europa occidental durante los últimos 500 años.
Otras culturas podrían contribuir con un truco inteligente o allí, como encontrar papel o crear nuestro número moderno de sistemas, pero la ciencia tal como sabemos que se ha desarrollado casi completamente. Como tal, se convierte en una historia de superioridad, una que requiere gratitud.
Las cicatrices de esta forma de pensar están en nuestro paisaje geopolítico. Forma cuántos líderes occidentales se comunican con otras culturas, obviamente les ordenan que compartan sus autoridades intelectuales sin tener que escuchar a otros. Es una forma de pensar que menosprecia a otras civilizaciones y condujo a siglos de violencia colonial.
Esta versión eurocéntrica de la historia científica omite algunos de los eventos más importantes que están en forma en forma de pensamiento moderno. La ciencia no desarrolló tanto por los individuos, sino un proceso global muy complejo que reunió ideas, vivió experiencias y aborda todas las principales civilizaciones.
El Plympton se cree que la tableta 322 Clay, con cada serie de la mesa relacionada con el triple de Pythagore, escrita en Babilonia alrededor de 1800. Años antes de la nueva era, hace unos 1,000 años, el matemático griego de Pythagora. (Wikimedia Commons)
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Por ejemplo, la beca griega antigua fue realmente fundamental en el desarrollo de la ciencia, pero no se estableció occidental. El Imperio Griego estiró una gran parte de la región mediterránea y el Mar Negro. Scholari viajó y estipendios en los turcos de hoy, por ejemplo, en Egipto en Egipto, y los centros de becas también rompieron los centros de becas en Egipto en Egipto.
La influencia de la filosofía natural griega ha influido en los logros matemáticos y astronómicos de los babilonios y la tradición médica de los egipcios. Más tarde, los científicos alejandriales han progresado mucho en la anatomía humana cuando exageraron a la cubierta de la aversión griega a las disecciones, probablemente debido a las influencias egipcias. La filosofía natural nació de la fusión de estas tradiciones científicas.
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La importancia de examinar ideas
Del mismo modo, Ibn al-Haitham fue uno de los miles de estudiosos que estaban comprometidos durante la edad de oro del Islam, en una gran tarea de traducir, combinar y desarrollar conocimiento en conflictos mundiales en grandes textos enciclopédicos. Admiraban la erudición y la tecnología india y china, pero respetaban a los antiguos griegos.
Si bien los griegos tenían un tamaño impresionante de la mente, evitan en gran medida la idea de los experimentos y creían que el desarrollo de instrumentos era un trabajo de esclavos.
Muchos académicos árabes, por otro lado, enfatizaron la importancia de las ideas de pruebas experimentales y desarrollaron instrumentos científicos y quirúrgicos que están permitidos para un progreso significativo.
Hogar de Ibn Sinena Cenón de Medicina. (Biblioteca Histórica Médica de la Universidad de Yale)
Lo que los científicos árabes han creado las bases para la ciencia moderna mediante el desarrollo de un método de experimentación e implementación controladas es una beca en combinación con el conocimiento y las tecnologías de todas las partes disponibles del mundo.
Más tarde, las traducciones latinas de los textos árabes permitirían que la ciencia crezca en el oeste de la ceniza intelectual del catolicismo medieval. Textos como Ibn Son Canon Fi al-Gibb (Canon of Medicine) se convertirían en libros de texto estándar en Europa durante cientos de años.
Ibn al-Haitham inspiró a científicos como Roger Bacon a trabajar en la aplicación europea de métodos científicos. Esto eventualmente conduciría a la revolución científica de Europa.
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La importancia del intercambio intercultural
Existían grandes civilizaciones en todo el mundo a principios del siglo XVI, en África, Oriente Medio, América y Asia Oriental. La mayoría tenía una beca que era superior al oeste en al menos un aspecto. Probablemente, lo más valioso que los europeos han tomado del resto del mundo, fue el conocimiento.
Por ejemplo, la primera vacuna se basó en las técnicas de variaciones desarrolladas en China, India y el mundo islámico. Las personas fueron inoculadas contra Sboinpok, soplando narices en polvo o frotando pus en cortes poco profundos.
Los europeos creían que las enfermedades eran causadas por un aire deficiente (miasma) y, por lo tanto, inicialmente no creyeron esta técnica. Se ha generalizado solo en Europa y América del Norte después de que los aristócratas de Inglaterra son actualmente 18. Siglos a principios de 18. Centurio vio de primera mano en Constantinopla y abogó por ser probada en Inglaterra.
La vacuna desarrollada por el médico inglés Edward Jenner 80 años después, fue simplemente una técnica de varlololación bien conocida dio un covpok inoculante mucho más seguro.
La importancia de las proporciones interculturales no debería ser sorprendente. Los datos científicos y las observaciones son idealmente objetivos, pero los problemas que colocamos y las conclusiones que sacamos siempre serán subjetivas, moldeadas por nuestro conocimiento, creencia y experiencia pasada anteriores. Diferentes culturas pueden ayudarse mutuamente a ser vistos fuera de sus sesgos inherentes y crecer fuera de la restricción intelectual de los enfoques individuales.
En su libro trenzado, un botánico Potavatomi, Pister Robin Wall Kimmerer ofrece un hermoso ejemplo en el contexto de cuántos enfoques autóctonos pueden informar la ciencia moderna.
Uno de los dones canadienses más grandes es nuestra diversidad. Aquí, culturas de todo el mundo, reunidas, formando una multitud de mentes que están bien ubicadas para resolver los problemas de nuestro mundo. Sin embargo, solo tiene un valor si podemos conectarnos y aprender unos de otros. Cuando abogamos por la diversidad de ideas en los programas de enseñanza, tanto a nivel nacional como en el extranjero, promovemos el futuro basado en el conocimiento de las personas y las culturas de todo el mundo.
No hay nada íntimo personal que la mente en tu cabeza y, sin embargo, no las imaginaste. Son una continuación del conocimiento y las ideas que viajaron en el mundo durante miles de años, para dar forma a la innumerable mente de todas las civilizaciones. En un momento del departamento aparentemente en crecimiento, es un pensamiento que necesitamos todo para conectarnos juntos.
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