En IrƔn 2022-2023 "Mujer, vida, libertad", los cuerpos de las mujeres literalmente se convirtieron en campos de color.
El movimiento de protesta estallĆ³ despuĆ©s de la muerte bajo custodia de Mahse (Jina) Amini, de 22 aƱos, quien arrestĆ³ a la policĆa moral de Irann de usar hijab de manera irregular.
Su muerte se convirtiĆ³ en un poderoso sĆmbolo del control patriarcal del gobierno sobre los cuerpos de las mujeres y estableciĆ³ protestas para influir en el uso de la violencia sexual como arma de represiĆ³n.
Los testigos de los sobrevivientes, a pesar del estigma y el miedo, revelaron abusos de swing: manifestantes femeninas (incluida la violaciĆ³n y la violaciĆ³n en los objetos), despegaron desnudos y detenidos y en sitios oficiales y no oficiales y durante el cuidado no Ćntimo.
Estos no fueron obras aisladas, pero calculan las tƩcnicas de castigar el desacuerdo e inculcar el terror.
La mujer iranĆ protesta por la muerte de Mahsa Aminia, quien muriĆ³ despuĆ©s de la moral en TeherĆ”n en septiembre de 2022. AƱos. AƱos. Esta foto fue retirada por un individuo que no fue empleado en Associated Press y recibiĆ³ AP fuera de IrĆ”n. (Photo / ImĆ”genes AP del Medio Oriente) Marcado, castigo, control de mujeres
Uno de los testimonios mĆ”s frĆos pertenece a una mujer joven que fue retenida durante la protesta:
"Mis amigos y yo hemos retirado mis velos en pĆŗblico y nunca nos hemos cruzado de que nos hemos arrestado, fuimos golpeados violentamente ... nos estaban golpeando violentamente" aquĆ "aquĆ" aquĆ "" "" Estamos aquĆ "". "
MĆ”s tarde fue sometido a violenta violaciĆ³n de pandillas.
El gobierno iranĆ aparentemente mira los cuerpos de las mujeres, como los territorios marcados, disciplinados y castigados. Su ideologĆa patriarcal reduce a las mujeres con honor familiar y pureza religiosa, legitimando el control del gobierno sobre su advenimiento, comportamiento y movimiento.
Como la colecciĆ³n feminista materialista francesa fue discutida por el concepto de "sexo", los sistemas patriarcales reducen a las mujeres a "instalaciones naturales", seres cuyos cuerpos son, el tiempo y la sexualidad apropiados y controlados. Nicole-Claude Mathieu enfatizĆ³ aĆŗn mĆ”s que estos fondos trabajaron a travĆ©s de varios contextos de dominio.
En IrĆ”n, estas ideas ayudan a explicar cĆ³mo el estado instrumentaliza los cuerpos de las mujeres como sĆmbolos de dominaciĆ³n ideolĆ³gica y como recursos a ser regulados y utilizados. Las venas forzadas o las mujeres reveladoras, como argumentos de gilalaminas, significa propiedad pĆŗblica de sus cuerpos, transformando su visibilidad y autonomĆa en las instalaciones de control estatal.
La mujer iranĆ sin bufanda islĆ”mica obligatoria muestra la seƱal ganadora como dos mujeres cubiertas para caminar en el mercado de TeherĆ”n en junio de 2024. AƱos. (AP Photo / Vahid Salemi, PolĆtica de violencia sexual
El estado iranĆ aparentemente experiencias presentaron a las mujeres no solo como ciudadanos desobedientes, sino como cuerpos que evitaban el control y rechazaron su estado de posesiĆ³n asignado.
Por este delito, el castigo busca destruirlos: a travĆ©s de la humillaciĆ³n, la tortura y la violaciĆ³n. Los informes de los medios indican que las fuerzas de seguridad atacan intencionalmente los ojos y los genitales para los manifestantes y para mostrar aĆŗn mĆ”s cĆ³mo las mujeres se reducen solo a instalaciones sexuales y reproductivas.
Esta violencia dirigida expone cĆ³mo, a los ojos de las autoridades, las identidades de las mujeres se reducen enormemente a sus rostros y genitales, sĆmbolos de su visibilidad y sexualidad.
Lejos de las obras aisladas, la violaciĆ³n y la violencia sexual que cometieron fuerzas estatales iranĆes durante la "libertad de la vida de las mujeres" definida como un "sistema de terrorismo sexual", donde la violencia sexual no es ni una icicentĆa privada, sino un instrumento metodolĆ³gico de dominio polĆtico.
La violaciĆ³n permite a las autoridades disciplinar a las mujeres que estĆ”n firmadas, humillarlas y volver a confirmar el control sobre aquellos que se atrevieron a recuperar su cuerpo y votos.
Los activistas con vestidos rojos son sostenidos por vestidos con plĆ”sticos con retratos de mujeres que fueron asesinadas en IrĆ”n durante la demostraciĆ³n de mujeres internacionales en Londres en Londres en marzo de 2023. AƱos. (AP Photo / Kin Cheung) Estigma, silencio y abandono legal
Pero la violencia sexual nunca termina por un acto. Su consecuencia del bribĆ³n es cicatrices profundas y duraderas en la vida de los sobrevivientes.
En IrĆ”n, los sobrevivientes de violaciĆ³n soportaron no solo trauma sino tambiĆ©n exclusiĆ³n social, estigma y abandono judicial. El sistema legal iranĆ, que define por poco la violaciĆ³n bajo "Zina" (pocas), a menudo castiga a la vĆctima si no puede producir cuatro hombres. Eso a menudo sobreviviĆ³ a los sobrevivientes.
Como otro sobreviviente, entrevistado por Amnesti International, declarĆ³:
"Nunca volverĆ© a ser la misma persona ... pero espero que mi testimonio resulte en justicia, no solo para mĆ ... para que podamos prevenir eventos amargos similares nuevamente en el futuro no vuelve a suceder".
El asedio del gobierno iranĆ con las mujeres de control se extiende mĆ”s allĆ” de sus cuerpos en los sistemas de monitoreo. En 2025. aƱos, las autoridades de TeherĆ”n han organizado 15,000 nuevas cĆ”maras AI-AI-AI-AIELECTRIC, relativamente con drones y tecnologĆas de reconocimiento facial, explĆcitamente para realizar leyes obligatorias de hijab.
En IrĆ”n, una vena no es solo un signo de sumisiĆ³n pĆŗblico religioso, sino profundamente polĆtico y profundamente polĆtico al gobierno patriarcal.
Mientras tanto, las ejecuciones en IrƔn aumentaron a niveles alarmantes, con al menos 972 personas realizadas solo 2024. AƱos, mƔs altas en ocho aƱos. Entre ellos se encuentran activistas dirigidos de mujeres, especialmente de grupos minoritarios Ʃtnicos, enfrentados a oraciones fatales para su resistencia.
Informe 2025. La MisiĆ³n de Hechos de las Naciones Unidas enfatiza los casos actuales de Pakhshan Aziza, Sharifeh Mohammadi y Varisheh Moradi, todos sentenciados a muerte.
Sus casos, ademĆ”s del salto iranĆ por la crĆa, se descubren por un patrĆ³n aterrador de femicidio estatal: la ejecuciĆ³n de mujeres que se atreven a luchar por la justicia de gĆ©nero y los derechos humanos.
Responsabilidad global
Estas no son preguntas domĆ©sticas iranĆes, estos son crĆmenes contra la humanidad.
Como Mackinnon nos recuerda, la violencia sexual no es privada, es un arma polĆtica y una violaciĆ³n de los derechos civiles. El mundo debe actuar imponiendo sanciones especĆficas a los perpetradores, ofreciendo sobrevivientes de asilo y apoyar los movimientos feministas iranĆes requieren justicia.
Dejar estos crĆmenes sin la respuesta para entregar la impunidad de los cuerpos de las mujeres. Las mujeres iranĆes mostraron un coraje sobresaliente. La respuesta global debe igualar su coraje con acciĆ³n.
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