Muchos factores pueden dar forma a cómo alguien revisa el aborto: género, edad y educación, nombrando varios. Sin embargo, en todo el mundo, la creencia religiosa es el predictor más poderoso que alguien aprobará, como documenté en mi libro 2025. Años, "posiciones del feto". Los participantes en la tradición para el aborto espontáneo difieren, y hay una variedad de opiniones y dentro de la fe. En promedio, sin embargo, las personas que dicen que la religión es importante en su vida tiene mucho más probabilidades de escapar de que el aborto es moralmente incorrecto.
Pero aquí hay una paradoja: hay una diferencia entre las opiniones abstractas y las decisiones personales. En promedio, las fuertes creencias religiosas y la participación en la comunidad religiosa no hacen que una mujer estadounidense sea menos probable que aboliera su primer embarazo, siempre que se imagine sin una posible pareja matrimonial.
La imagen se vuelve aún más compleja cuando no solo consideramos cómo alguien es religioso, sino a qué tradición pertenece. Es probable que las jóvenes mujeres estadounidenses en las iglesias protestantes conservadoras abolan el embarazo transferido de los católicos y las importantes protestantes, independientemente de cuán piadosa, según mi investigación coauténtica. Otro trabajo encontró diferencias similares entre los grupos cristianos. Hubo muy pocos encuestados de otras religiones para evaluar completamente las diferencias, aunque las jóvenes jóvenes jóvenes no posibles en los Estados Unidos también parecen tener más probabilidades de obtener abortos espontáneos que los manifestantes conservadores.
El papel de la religión en las decisiones reales de las mujeres sobre si el aborto es mucho más cableado de lo que sugiere la actitud del aborto. Comprender estas relaciones puede ayudar a los legisladores, defensores y públicos a desarrollar políticas que reflejen la realidad viva, en lugar de depender solo de los supuestos solo en supuestos solo sobre la base de la ideología.
Detrás de la clínica
Utilizando el estudio longitudinal nacional de adolescentes a la salud de los adultos, seguí a unas 5,000 mujeres durante seis años. Los datos cubren el período de mediados de la década de 1990, cuando las mujeres eran adolescentes, hasta principios de la década de 2000, cuando estaban a principios de los 20.
Mi objetivo era examinar sus puntos de vista sobre el aborto, su comportamiento sexual, si tenían premeditación y si nacieron. La investigación también solicitó a los encuestados que señalen su afiliación religiosa; Como regular para asistir a los servicios, participó en las actividades del grupo juvenil y reza; Y cuán importante era la religión en su vida.
Los datos longitudinales son especialmente útiles para clasificar las formas entre la religión y los abortos espontáneos, en comparación con las encuestas que vienen a la vez en la vida de las mujeres. Por ejemplo, si alguien busca un aborto, pero su tradición de fe no aprueba que la disonancia cognitiva puede afectar la cuestión de sus creencias.
Estos seis años de datos forman la base de mis estudios anteriores y contribuyen a mi libro reciente. Estaba especialmente interesado en las decisiones sobre los primeros embarazos, que son particularmente clave. Pueden impulsar la educación en la facultad, limitar las oportunidades de carrera y reorganizar los objetivos a largo plazo de una manera que puede parecer irremediable en los jóvenes.
A menudo hay una brecha entre las opiniones abstractas sobre el aborto y las decisiones reales. Victoria Skorikova a través de Getty Images
Solo me concentré en mujeres jóvenes solteras que estaban por primera vez embarazadas. Aproximadamente el 25% de las mujeres que tenían premeditación durante el período de seis años, dijeron que fueron abolidas. Este porcentaje era casi lo mismo, sin importar cuán importante fuera la fe, cuánto oraban o con qué frecuencia participaban en actividades religiosas.
Los sociólogos Lekie Milmine y Tina Fetner analizaron los datos de 2017 de las mujeres canadienses y llegaron a una conclusión similar. Descubrieron que los servicios de afiliación religiosa o asistencia religiosa no estaban significativamente relacionados con la posibilidad de que la mujer reportara uno o más abortos involuntarios.
Ingrese, no intensidad
Sin embargo, hay un factor religioso que distingue: el tipo de tradición de mujeres que pertenecen a pertenencia cuando eran adolescentes.
Aunque varias religiones tienen diferentes actitudes sobre el aborto espontáneo, los grupos cristianos conservadores, que influyen en los Estados Unidos, generalmente contrastan la Convención sobre Bautista del Sur, la mayor denominación de América. La Iglesia Católica también aprueba oficialmente el aborto, aunque en 10 los católicos estadounidenses dicen que debería ser legalmente en todos o en la mayoría de los casos.
Por lo tanto, además de investigar la fortaleza de las creencias y la participación religiosas, también examiné si el tipo de afiliación religiosa cristiana era Matelo para dar forma a las decisiones sobre el aborto.
Centrándose en el mismo grupo de mujeres jóvenes solteras, sin importar cuántas actividades religiosas, rezaron en sus vidas, aquellos que se unieron a la fe conservadora que tenía menos probabilidades de tener los primeros embarazos que hallazgos similares de otras investigaciones.
Los activistas contra el aborto pasan junto a la Corte Suprema durante la marcha anual para vivir en Washington, DC, 24. Enero de 2025. AP Photo / J. Scott Applewhite Gap por comportamiento del párrafo
Mi investigación enfatiza la terminación entre el papel de la religión en la configuración de la opinión pública sobre el aborto en relación con su influencia en las decisiones reales de las mujeres.
Cuando se trata de actitudes, la conexión es clara y poderosa. Independientemente de la fe específica que se unan, las personas que dicen que la religión es importante en su vida un promedio de expresar oposición al aborto.
Pero cuando las mujeres enfrentan la realidad del embarazo involuntario, la influencia de la religión está teñida. La fuerza de su devoción personal no explica si la mujer realmente decidirá romper su primer embarazo. En los Estados Unidos, parece que el factor religioso que le pertenece una tradición religiosa específica a ella.
Las decisiones sobre embarazos posteriores pueden ser más complejas. Por ejemplo, alrededor de 6 de cada 10 pacientes de pacientes estadounidenses abortaron al menos un hijo. No está claro cómo la religión forma decisiones de las madres sobre cómo el embarazo inesperado afectó a su familia.
En los Estados Unidos, la opinión pública sobre los derechos reproductivos en gran medida realizado por varios factores religiosos. Cuando se trata de decisiones individuales de embarazo, aunque la tradición religiosa con la que alguien se ha conectado parece ser la más importante, al menos para los primeros embarazos más allá del matrimonio.
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