El genocidio de los pueblos de Osaherera y los Estados Unidos Namibi Namibia en manos de las fuerzas coloniales alemanas (1904-1907) estaba ampliamente documentado. Pero hay muchas menos charlas sobre lo que vino más tarde: el genocidio en el país de Boskuimanos, también conocido como un sueño.
1992. Año, el antropólogo Robert J. Gordon publicó un libro hablando de la británica de Boscuimanos y creando una clase marginada en Namibia, recientemente nuevamente nuevamente.
Basin Kalahari, en Sudáfrica, es una de las áreas etnográficas (áreas con diferentes culturas) en el mundo. La región contiene algunos de los idiomas más antiguos que aún existen y la variedad genética que se encuentra en el medio ambiente indica que el hogar es una de las prestigiosas poblaciones originales del mundo.
La palabra "boskuimano" se usa como un término genérico cubierto por más de 200 grupos étnicos. No hay bosnios típicos, pero representan una variedad de grupos. Muchas comunidades locales prefieren que el término bosnio sea más en lugar de la categorización oficial de "sueño" y "marginal". De hecho, el término "sueño", del idioma de hoekhoegovab, significa lo mismo que Bosnian.
En general, estas son personas sociales con una fuerte tendencia a compartir. Antes de la colonización, Boskuimanos vivía como coleccionistas de cazadores, paisaje errante. Tenían un concepto diferente de propiedad, no querían dinero ni ganado; Fueron descontrolados y, por lo tanto, tratados como animales y eran susceptibles a la destrucción.
Pánico a 'Boskuimanos Kugue'
La actual Namibia era la Colonia de Alemania desde 1884. Llamó al suroeste alemán de África. Como resultado del tráfico genocida de la Guerra de 1904-1907, Alemania logró promover la colonización.
El territorio del arco del noreste, que se extiende desde el anterior hasta Gobabis, con Grootfontein como un epicentro, que era un imán para los colonos: con un nuevo ferrocarril terminado, minas, un gran potencial agrícola y países asequibles. Solo en Grootfontein, el número de colonos aumentó de 1503. En 1703. En 175. Año 1913. Años. Casi todos estos ganado estaban en el país ocupado por Boskmanos.
Los colonos pronto revisaron problemas. 1911. Los títulos de Namibian Press cuentan sobre "Bubble Boskumanosa". Los dos elementos se alimentan de pánico. Primero, el asesinato del oficial de policía y varios agricultores blancos. En segundo lugar, las actividades de los Boskmanos fueron interferir con el flujo de trabajadores de migrantes comprometidos, muy necesarios, de la región de Ovambo y el Pacto para trabajar en depósitos de diamantes recién descubiertos de Luderitzbucht. La cámara minera quería "limpiar" el área.
En consecuencia, el gobernador alemán ordenó que Boskmanos fuera lanzado (si creían que intentaban resistir el arresto de funcionarios o inmigrantes). Entre 1911. Y 1913. Años, se distribuyeron más de 400 patrullas de antibólogos, cubiertas por aproximadamente 60,000 km².
Pero los inmigrantes y las autoridades consideraron que estas medidas son insuficientes y continuaron aterradores de Boskuimanos sin recibir una reprimenda simple. "Boskimanos Lovi" continuó al territorio de Sudáfrica en 1915. Año, cuando el país se llamaba África de Southwest.
No sabemos cuánto murió Boscmanosa, pero, como explico en mi libro, las evaluaciones oficiales establecen el número de Boskuimanos en 1913. Entre 8,000 y 12,000. En 1923, eran 3.600. Esto da una jugada sobre el tamaño de los asesinatos.
Lo que el alimento del genocidio era un espíritu colonizado. El espíritu dominante era un asedio, los sentimientos amenazan a fuerzas externas impredecibles. Los agricultores, atraídos de ayuda generosa y subsidios gubernamentales eran en su mayoría soldados, mal capacitados en la agricultura y carecían de conocimiento esencial y educados en la arrogación racista. La situación ha creado incertidumbre, miedo e hipermascilidad.
Boskuimanos, con su revital para camuflar y voló flechas envenenadas para las cuales no había antídoto conocido, personificó su peor pesadilla mientras intentaba establecer su dominio en sus granjas aisladas. Teniendo en cuenta el tipo de presas depredadoras, Boskuimanos tuvo que ser exterminado como grupo: es, es, genocidio.
¿Qué pasó después del genocidio?
La represión continuó bajo el régimen sudafricano desde 1915. Años hasta la independencia en 1990. años, aunque de manera extrema. La posesión de arcos y flechas de Boskuimani era ilegal. Boskuimanos es progresivamente personal desde su territorio para enviar para pararse a reservas e inmigrantes en vivo.
Incluso en la década de 1970, la administración todavía estaba pensando en la reubicación de 30,000 pueblos bosnios en un bushmanland tan cortante, creado artificialmente, que constituía el 2% del territorio que reunieron antes.
La gran mayoría permaneció en sus áreas tradicionales, ahora bajo el dominio de los agricultores, donde se hundieron en una situación de servidumbre. Con la independencia de Namibia, la situación se deterioró. Las nuevas leyes sobre el trabajo establecieron un salario mínimo, que no era rentable para el mantenimiento de los trabajadores de Boskuimanova. Muchos agricultores se dedicaron a un gran juego o vendieron sus países a los agricultores negros que prefirieron contratar a sus familiares.
El resultado fue que Boskumanos se vio obligado a mudarse a áreas comunales o asentamientos informales alrededor de las ciudades, donde viven en condiciones inseguras.
¿Dónde está esta población hoy?
Actualmente, Bosniamenos en diversas sensaciones, realizó principalmente una baja calificación en las regiones norte y noreste, donde solían ser residentes de antepasados. El gobierno está tratando de ayudarlos, principalmente con subsidios sociales y varias reubicaciones superpobladas.
Si estamos buscando "Boskuimanos de Namibian" en Internet, innumerables imágenes idealizadas de Boskuimanos aparecen con disfraces tradicionales de caza y monitoreo. Estas narrativas, principalmente el resultado de la promoción del turismo, aumentan el mito de Boskuimanos "limpios". La historia del genocidio y la servidumbre se elimina por completo.
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