Desde la Pandemia Savid-19, las formas abiertas de odio de género saltaron de los vagos foros en línea en el plato principal, dando forma a la cultura y la política.
Las redes sociales no solo reflejan actitudes sexistas y antifeministas; Te ayuda a organizarlos, reforzar y normalizar.
El vómito contra las mujeres y la comunidad LGBTK + se ha vuelto más abierto, coordinado y obtiene remolque político. Si bien Estados Unidos devuelve los derechos reproductivos y la aprobación de las leyes anti-LGBTK +, es importante comprender cómo la cultura digital fomenta esta regresión.
Aunque estos cambios pueden parecer distantes, la política canadiense no es inmune. La retórica similar apareció en las discusiones debido a la educación, la identidad de género, la atención médica y los llamados "derechos de los padres".
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Nuestras carpetas de investigación actuales como pandemia aceleraron el aumento de la misoginia de la red, especialmente a través del impacto en el "manospitaire" y la retórica derecha distante.
Basándose de más de 21,000 episodios de podcasts y artefactos digitales, exploramos que el contenido diario de Internet funciona en erosionar los derechos de las mujeres y LGBTK +. Esta retórica normalmente normaliza las actitudes misóginas, transfóbicas y homofóbicas y los reenvackages de las desigualdades de género como sentido común.
Como la pandemia alentó la misoginia digital
Las cerraduras de CVIVI-19 prepararon el escenario en un aumento en la radicalización en línea. Los hombres y niños aislados aumentaron más a las redes sociales para conectarse, lugares donde los maníes de personalidad como la influencia de las redes sociales inglesas -estadounidenses y el comentarista político conservador estadounidense Ben Shapiro obtuvieron impulso.
Estas figuras mezclan mensajes antifeministas con acciones de pandemia más amplias, convirtiendo los roles de género en un campo de batalla moral y político.
Andrew Tate Geesteurs, cerca del hermano Tristan, fuera del Tribunal en Bucarest en Bucarest, Rumania, en enero de 2025. Años (AP Photo / Vadim Ghirda)
Los impactos conservadores que una vez se centraron en las vacunas con escepticismo comenzaron a recurrir al contenido de anti-género. El podcast Steve Bannon, por ejemplo, transfirió de la pedalización de la desinformación de la salud pública a empujar las narrativas al feminismo y los derechos LGBTK + son una amenaza para la civilización occidental.
Antes de la radicalización de Internet, generalmente se necesita contacto personal. Ahora las personas pueden autoestimarse en línea, lidiar con el contenido y las comunidades guiadas por algoritmo que fortalecen las creencias extremistas, a menudo sin interactuar con los reclutas. Este cambio coincidió con el marcado aumento en el discurso de odio reportado y los delitos de odio fuera de línea.
Misogini como fuerzas movilizadoras
Mientras tanto, las experiencias de las mujeres durante la pandemia, más de la mitad de los cuidadores en Canadá, incluyeron un mayor trabajo en el hogar y en la parte inferior de la pierna. Esto sigue siendo un poco de tiempo o energía para el trabajo organizacional necesario para combatir las mareas crecientes de sexismo y misógino.
En cambio, el discurso público comenzó a más y más ideales de "tradifi" y nacionales. Esto aseguró que los roles de género tradicionales fueron devueltos a la corriente principal, no solo como preferencias personales, sino como expectativas culturales más amplias.
Aunque esto parece ser Misogynia, resuena las políticas convencionales que ponen en peligro la atención de la salud reproductiva, limitando la expresión de género y el feminismo del color como una amenaza para la estabilidad nacional.
El Proyecto 2025, una plataforma política bien conocida de la investigación conservadora estadounidense de Thin, comenzó la agenda para abolir los derechos reproductivos, socava la protección LGBTK + y amplía el control estatal sobre el género y la vida familiar.
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Como la naturaleza misógina se normaliza
Estas ideas misóginas se fortalecen en la cultura popular. En mayo de 2024. Año, el jugador de la NFL Harrison Butetur usó su discurso inicial en la facultad benedictina para decir que las mujeres son graduadas de que sus verdaderas llamadas para convertirse en mujeres y madres.
Tal retórica se usa para restablecer las jerarquías patriarcales al reducir las filas de las mujeres en la vida doméstica. Pero eso no se trata de valores familiares, se trata de poder. Se mueve en los Estados Unidos para limitar la autonomía reproductiva de las mujeres y el enfoque democrático para la votación, esto es claramente claro.
Kansas City Chiefs Place Krick Harrison Bubker se ocupa de los medios de comunicación después del equipo de práctica de fútbol de la NFL 24. Enero de 2025. En Kansas City, Missouri (Photo AP / Charlie Riedel)
Aunque las feministas fueron retrocedidas, las influencias de los podcast Manosfers corrieron en defensa de Butetuts. El supremacista blanco estadounidense Nick Fuentes celebró el discurso como un manifiesto, mientras que Shapiro lo enmarcó como una verdad poco controvertida.
Nuestro análisis de episodios de podcast de Shapiro y Fuentes, entre otros, muestra cómo la narrativa misógina y racista se refuerza con la repetición y el encuadre emocional. En los episodios, se centró en el comienzo de Buteta, en episodios, hubo concentraciones significativas de discurso de odio y Mizogia en episodios.
Y Shapiro y Fuentes establecieron el feminismo como una amenaza y enmarcaron la maternidad como título de una mujer real. Shapiro redujo la retroalimentación anti-Butetvo como indignación liberal a través del lenguaje calculado utilizado por el lenguaje recargable de "valores familiares".
Fuentes promovió la visión teocrática extrema arraigada en el nacionalismo católico blanco. En el episodio de 1.330 de sus Américas del primer podcast, dijo: "Quiero que las mujeres se curvan. No quiero que las vean. Quiero escuchar a mis maridos".
Estos puntos para las conversaciones se armonizan constantemente con el sentimiento original del Butker y reflejan esfuerzos políticos más amplios para erosionar el equilibrio de género, como se ve en documentos políticos como el Proyecto 2025.
Otras figuras públicas como el pastor de Tekan Megachurch Joel Webbon fueron aún más allá, buscando la implementación pública de mujeres que acusan a hombres de agresión sexual, un ejemplo aterrador que circulaba en círculos manosferidos.
De villa a la corriente principal
Lo que sucede en línea no es solo un ruido cultural; Es un esfuerzo coordinado para las organizaciones políticas conservadoras, los medios y las influencias de la derecha para dar forma a los estándares de género, socavar la igualdad y la redistribución de décadas de progreso feminista.
Cuando Mizoga se convierte en una estrategia política, no permanece limitado a podcasts o memes. Purifica los juicios diarios plenaculares, judiciales y las políticas públicas y tiene un alcance global.
Esto tampoco es nuevo. En 2012. Año, la entonces Primera Ministra de Australia, Julia Gillard, pidió un idioma sexista en el Parlamento, incluida una "bruja" marcada y sometida a una variedad de gatos. Su discurso señaló la normalización del gran misógino en la política, pero también lanzó un BAK público, incluidos los comentarios contra la inmigración.
Julia Gillard, presidenta de Vellcome Velcomer y ex primer ministro Australia, habla durante el Foro de Cambio Climático y Salud en la Commonwealth de la Secretaría en Londres en mayo de 2024. Años. (AP Photo / Ficta Cheung)
Del mismo modo, en la ventaja a las elecciones federales de Alemania, la candidata a la vegetación Annala Baerbock enfrentó campañas de desinformación coordinadas y la desperiencia de entidades extranjeras destinadas a socavar su credibilidad y examinar su "elegibilidad madre" en los ojos. Se distribuyen fotos ofrecidas modificadas digitalmente, protestas de imágenes falsas y gráficos de información errónea.
Estas campañas reflejan cómo Misogini está armado para influir en las elecciones y cómo tales campañas pueden ser una amenaza para la seguridad nacional.
Análisis sobre el litigio de 2022 años, como está, a pesar de aumentar la conciencia del ataque sexual y el acoso, los tribunales estadounidenses a menudo usan el lenguaje legal para colocar a las víctimas en la posición de las víctimas en la situación de la oración gramatical. Por ejemplo, expresiones como "víctima no se resistieron" o la transferencia de "víctima no informada inmediatamente" se centra en el comportamiento de las víctimas, no las víctimas de las víctimas.
Estos detalles continúan afectando las narrativas legales más amplias y la aceptación del público.
Las plataformas digitales son campos de batalla
El reconocimiento de estas conexiones es crucial. Como movimientos distantes, obtienen la tierra al volver a empaquetar la idea del género como una "verdad" o "tradición" nostálgica, debemos reconocer que las plataformas digitales no son espacios neutrales y nostálgicos.
En cambio, son un campo de batalla conversacional donde se conectan y bromean, tweets y hablan un peso político real.
En la lucha por el capital de género, Internet no es solo un espejo que refleja la realidad múltiple. Es una herramienta construida por la industria técnica que nunca ha sido destinada a la democratización de la comunicación, el trabajo o los roles sociales. Actualmente, este medio está armado para señalar y volver a confirmar el control patriarcal.
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