Una década, la mayoría de las naciones dedicadas a objetivos sostenibles para el desarrollo sostenible de las Naciones Unidas, son prometiendo que "nadie dejará atrás" hasta 2030. Años y alcanzar emisiones netas de cero a nivel mundial hasta 2050. Años.
Diez años, la sensación de tales aspiraciones es un ambiente escéptico y sombrío. Con los medios de crecimiento de la autocracia y el impacto de la tecnología libertaria billonarias en la política, objetivos como el desarrollo para todos y la neutralidad climática miran la religión del pasado.
Estados Unidos, el país más poderoso del mundo, está en el corazón de este cambio. 1776. Estados Unidos declaró la independencia y fue fundada sobre la base de la vida, la libertad y la felicidad. Hoy, sin embargo, es cada vez más conocido por su desprecio a la vida, los ataques legislativos contra las libertades civiles y la creación de la inseguridad global a través de los aranceles.
En medio de todo esto, es importante recordar que la nuestra no es la primera generación en enfrentar los tiempos oscuros. Como afirma mi investigación reciente, la filosofía Immanuel Kant puede ofrecernos herramientas valiosas para navegar por los desafíos de hoy.
La visión de Kant del posible progreso
Retrato pintado del filósofo alemán e iluminación de Thinger Immanuel Kant alrededor de 1790 (Vikimedia Commons)
1776. Estados Unidos fue fundado ahora, Kant preparó su filosofía crítica y conferencia de libertad de libertad y antropología pragmática, y mientras vivan en la monarquía absolutista de Prusia.
En ese momento, Prusia usó su ejército para expandir su territorio y lleva a cabo una colonización interna sobre el país y la gente.
En el medio de esto, Kant notó las contradicciones de la naturaleza humana, personas que se comportaron tanto buenas como malas, crueles y respetaron por los demás, y describieron a la humanidad como la "madera torcida". Aún así, Kant insistió en ver este "árbol torcido" a través de la libertad de la lente.
En el centro del universalizador de Kant, la visión dirigida a la libertad para el futuro era la idea del mundo en la que todas las personas vivían con dignidad. Se centra en la autonomía como la capacidad del autoempleo. La libertad sirvió como sus estrellas del norte debido a lo que hoy se llama "regreso" o pensando hacia atrás del futuro deseado para identificar posibles caminos para lograrlo.
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En este espíritu, Kant notó el aumento de los mercados competitivos, que recompensaron el egoísmo y la codicia y afirmó que la ley y la cooperación internacional, lo que él llamó la República de la Federación, podría convertir el antagonismo en resortes progresivos. En otras palabras, analizó la discrepancia y el conflicto de su don para obtener signos de posibles progresos.
La clave para identificar tales oportunidades fue la libertad para la razón pública: las personas que piensan en sí mismas y contribuyen a una audiencia pública.
Pensando a la larga sobre la libertad
¿Qué podemos aprender de un cubo para navegar por la crisis múltiple de hoy?
Primero, concéntrese en la libertad de una perspectiva a largo plazo. Es probable que la guerra comercial actual reduzca el crecimiento económico, pero también puede mejorar la reregionalización de las economías, la idea de los economistas posteriores al crecimiento respaldados que buscan una prosperidad sostenible.
Sin embargo, la producción regional no es perjudicialmente buena. En cambio, necesitamos un debate público sobre el cual los bienes esenciales son - alimentos, por ejemplo, mejor entregados regionalmente, de los cuales y donde se invita a la cooperación internacional.
La crisis de crisis requiere planes, no soluciones.
En segundo lugar, las ideas de Kant nos recuerdan que la libertad debe ser perseguida en realidad en el planeta final, el planeta final. El cambio climático no es un problema que se pueda resolver durante la noche. El espectáculo no le importa las amenazas y los mapas enojados del autócrata. Es un desafío global y complejo que requiere procesos de planificación a largo plazo.
Hay signos de progreso a este respecto: 2024. Año, el Reino Unido informó las emisiones con jardines de gases de efecto invernadero en los niveles más bajos de 1872. Año gracias a la planificación a largo plazo. Canadá, después de 2011. Las divisiones del Protocolo de Kyoto en 2011. Año, al final de la exhibición de videos comienza a caer en 2025. Años después del compromiso renovado con las metas y planificación climáticas internacionales.
La transmisión de potencia y molinos de viento como se ve con las montañas rocosas en el fondo cerca de Pincher Creek, Alta., En junio de 2024. Años. Impresión canadiense / Jeff McIntosh
Pero este progreso es frágil. El caos de las guerras tarifas de Trump no debe llevar a nuestros políticos y responsables políticos a priorizar las ganancias económicas y políticas a corto plazo debido a las estrategias climáticas a largo plazo.
El primer ministro Mark Carney y el conservador Pierre Poilievre Leader, por ejemplo, es, por ejemplo, evidencia de que la propagación de fósiles se fijará en el programa.
También transmite dinero público de fuentes más baratas de fuentes de energía renovables y apoyando a los ciudadanos a través de solo una transición de energía. Con las guerras comerciales y la incertidumbre económica, la inflación probablemente aumentará los costos de la vida. Esto será más difícil afectar a los hogares más pobres, lo cual es una pregunta y justicia ambiental y social.
Renovación de la esfera pública
Tercero, para Kant, los estilos de vida actuales no son una guía para el núcleo de la libertad futura. Entonces, si el Secretario de Tesoro estadounidense afirma que "los bienes baratos no son parte del sueño estadounidense", ¿podemos, paradójicamente, revelar un signo inesperado de posible progreso?
La respuesta es que: si examinamos eso, como evidencia de que vale la pena, las aspiraciones no pueden ser capturadas con el consumidor, pero requieren un esfuerzo más esterativo.
Aunque los consumidores modernos están listos para hacer grandes esfuerzos, como un gimnasio vivo y una rutina de conductores, ¿es una energía similar a los sueños colectivos sobre el progreso y el salvador del planeta? Para un balde, la libertad futura requiere ser vista fuera del individuo de acuerdo con las aspiraciones colectivas. Esto se basa en objetivos comunes que pueden articularse para la predicción y apoyado por una esfera pública animada y crítica.
En la época de Kant, la esfera pública consistía principalmente en la República de la Carta, redes hechas de intelectuales y escritores a fines de 17 y siglos XVIII que se ocupaban de un debate abierto.
Pero, sobre todo, en tiempos de crisis climática, polarización política e inestabilidad económica, Kant nos recuerda lo que llamó "Denkungsart:" El arte de pensar "o pensar" basado en la libertad y las oportunidades en una perspectiva a largo plazo.
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