El Papa Francisco promovió una de las reformas más valientes en la historia reciente de la Iglesia. Desde el comienzo de su pontificado en 2013. La innovación, tanto estructural como pastoralmente, diseñó una imagen de Closer, una iglesia sinedada dedicada a la transparencia y la justicia.
En el campo legal, Francisco promovió la auténtica "primavera legislativa", que puso la ley del canon al servicio de esa reforma de la iglesia. Este proceso no estaba libre de tensiones internas, lagunas y contradicciones, que recopilan sospechas de estabilidad de estos cambios a largo plazo. Por lo tanto, estamos en un momento crucial para la consolidación de estas reformas.
Sinoducía
Uno de los grandes méritos de Francisco fue su compromiso con la renovación institucional promovida por sus predecesores del Segundo Concilio Vaticano. La reforma de Ramska Curia, a través de la constitución apostólica del evangelio preeditado (2022), una prioridad es la misión de las iglesias evangelizadas y abrió espacios inéditos para Layeta, especialmente para las mujeres, en el funcionamiento del gobierno de la iglesia.
Esto se ha logrado sin ser sostenible ninguno de los principios teológicos que lo dificultan. Este es el caso de conexión entre el poder del gobierno y el poder sagrado del clero, que está considerando las reservas de este sacramento para los hombres.
La synodalidad, el camino de la comunidad para la vida y el trabajo en la iglesia se convirtió en un pilar de su pontificado. Francisco buscó promover el modelo de la iglesia basado en la escucha, las consultas y la participación de Dios al tomar decisiones.
Sínodo sobre la sinodilidad, que se celebra entre 2021 y 2024. Años, debería culminar en lo que más será otro último día del obispo, pero es una asamblea de la iglesia. Se espera que este nuevo cuerpo, cuya forma legal aún se define, se espera que se reúnan en octubre de 2028. Años.
Transparencia y opacidad
Francisco también ha decidido una mayor transparencia en la gestión económica de la iglesia. Fortaleció los mecanismos de control, con una nueva política sobre contratación pública y responsabilidad, en línea con los estándares internacionales de buen gobierno. Este esfuerzo de reforma encontró, por seria resistencia.
El cardenal australiano George Pell, Secretario de Economía de San Santo, enfrentó obstáculos internos desde el principio. En 2016, ordenó una revisión externa de las finanzas del Vaticano, pero fue suspendido por el Secretario de Estado, en una controvertida maniobra de maniobra que señaló la lucha entre dos organizaciones Vaticanas.
2018. El Pell tuvo que mudarse a Australia para hacer frente a los cargos de abuso sexual. Después de la primera sentencia, el Papa Francisco lo prohibió del desempeño público del Ministerio Sacerdote y se separó del Ministerio de Economía. Sin embargo, después de solo más de un año de prisión, la Corte Suprema en Australia anuló por unanimidad el veredicto.
Otro capítulo controvertido del pontificado de Francisco tuvo lugar en 2017., cuando el primer auditor general, Libero Milone, fue rechazado solo dos años después de su nombramiento. La partida de Milone, ejecutiva con una carrera de 32 años en Deloitte, y las circunstancias que los rodearon, causaron un contraste sorprendente con el discurso oficial de transparencia.
Uno de los casos más controvertidos fue el cardenal Giovanni Angelo Becciu. Acusado de malversación de fondos para organizaciones benéficas, fue llevado de sus derechos cardinales y llevó al juicio. Aunque el proceso se presentó como un ejemplo de fuerza, también recibió una crítica de la opacidad e irregularidades en la implementación de regulaciones de procedimiento.
Valiente reforma criminal, con una pequeña sombra
En términos de abuso, Francisco respondió con medidas sólidas, como la carta apostólica Vos Estis Luke Mundi ("Usted es la luz del mundo", 2019, Código VI del Código Canon (2021). Estas normas están buscando una mayor justicia para las víctimas y renovan la credibilidad de la iglesia en esta área.
Sin embargo, algunos casos han preguntado la coherencia de esta política. El tratamiento de Vladika Gustavo Zanchett, condenó el abuso, pero canónicamente sancionado, o el caso del jesuita Marko Ivan Rupnik, descubrió serias omisiones en la aplicación del principio de "tolerancia cero".
Esto se agrega a la preocupación por las prácticas legales cuestionables, como la imputación retroactiva del delito o la falta de garantías de procedimientos básicos, como la suposición de inocencia.
El caso de Cuatrecasas-Martinez revivió una discusión sobre el cumplimiento de los procesos canónicos con estándares legales internacionales. José Maria Martínez, profesor de religión católica innata, fue juzgado dos veces a los santos en relación con los mismos hechos de abuso.
En este contexto, posibles violaciones de los principios penales básicos, como una suposición de inocencia, una prohibición de la aplicación retroactiva del derecho penal y los principios de no ir, lo que evita o sanciones o sanciones o sanciones dos veces.
Derecho como garantía de la ley
La actividad normativa de Francisco ha lanzado algunos problemas sobre procesos legislativos y cualidades técnicas de la ley promulgada.
La preparación de algunas de estas normas se confía a pequeños grupos de expertos, designadas personas intuita (debido a una persona) sin un criterio claro de autoridad académica o legal. El nebno de los trabajos preparatorios también evitó el control de calidad necesario que requiere una legislación universal.
También se criticó el uso excesivo de MOT Propria, las leyes derivadas de la iniciativa y las autoridades exclusivas de Pandifa. Esto resulta en ciertos paradójicos que principios como la transparencia y los atlés, promueven la fuerza en un nivel pastoral, no siempre reflejaban en la actividad legislativa.
No proviene del campo de la ley indudablemente influyó en la manera en que Francisco abordó ciertos problemas. Este hecho ha logrado dificultar la comprensión de la función de la ley en la iglesia.
Su perra abrió nuevos senderos, ella violó la inercia y desafió la resistencia histórica a la reforma impulso indiscutible. Sin embargo, la credibilidad de las reformas no depende únicamente de su contenido, sino también de la manera en que se implementan. Algunos de los casos anteriores muestran que, sin normas adecuadas y garantías legales, la transparencia puede verse seriamente comprometida.
La iglesia cruza el momento en que cada gesto se observa cuidadosamente, cualquier estándar que se lee con golpes y cada una mayor inconsistencia. Para que las transformaciones de Francisco sean sostenibles, deben articularse sobre un marco legal riguroso claro, coherente y técnico. Y debe aplicarse completamente respeto por los derechos básicos de todos los creyentes.
Estas no son meras técnicas: protección de las personas y la credibilidad de la iglesia en sí en cuestión. Por lo tanto, el testimonio de la esperanza para el mundo también puede ofrecer a nivel legal.
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