El cine está interesado en criaturas artificiales desde su establecimiento. Pero lo que puede calificar tan estricto como la inteligencia artificial (IA) una pregunta que proviene de la década de 1960.
Mientras que los robots y los androides se usaron como una metáfora del proletariado o el individuo deshumanizado y refinado, Inkorporeal está representado, no sujeto inhumano y mortal. Esta visión se puede vincular a la llegada de la computadora y la forma en que el público en general se integra gradualmente.
La audiencia descubrió progresivamente las computadoras al final de la Segunda Guerra Mundial, durante las cuales el coloso o el integrador numérico electrónico y la computadora (ENIAC) ayudan a descifrar las comunicaciones alemanas o calcular las rutas de cohetes balísticos.
La investigación se aceleró después de 1945. La velocidad máxima presentó las primeras computadoras como "cerebros gigantes", porque es el nombre de uno de los primeros libros dedicados a 1949. Años. El próximo año, la revista, la hora de la revista establece su pregunta de cobertura como una pregunta inquietante. "¿Puede un hombre ser emocionante como inquietante", puede un hombre construir Superman? ".
Hay poco para los pequeños, aparecieron tres preguntas alrededor de la figura de la computadora y, pronto, y: la automatización del trabajo y el desempleo resultante; Tecnocracia y la aparición de sociedades que han dado un culto excesivo en las máquinas; y automatización de armas militares.
Desempleo tecnológico en la pantalla
La computadora está estrechamente vinculada a las universidades mentales, en un momento en que el término "computadora" continuó determinando a los seres humanos que realizaron operaciones matemáticas. Ella brutalmente brutalmente planteó el problema de la automatización, pero en 1953. Año con estas palabras: "¿El cerebro mecánico lo reemplazará?"
El miedo al desempleo tecnológico ya es el tema central del Romantic Glass (1957) de la comedia, en el que la computadora amenazó con eliminar todas las posiciones de secretarios y películas documentales.
Pero la película patrocinó a IBM, entonces el líder del mercado y realmente pidió convencerse a sí mismo de no tener miedo: el inventario (Spencer Traci) incluso al final se casó con uno de los documentales (Katharine Hepburn). Los préstamos cinematográficos llamaron al público para acercarse a la aterradora máquina y verificar que no tenía nada dañino.
En 1964, la serie de televisión de Cuarta Dimensión mostró a un líder de fábrica que instaló la computadora para racionalizar las operaciones de su empresa. La máquina pronto despidió a todos los trabajadores, secretarios (ya no se refería a las víctimas del Hospital de Maternidad, como enfatiza el director), e incluso al jefe, en la última ironía, en la última ironía, el robot en la escena final del episodio.
Un hombre frente a los pensamientos tecnocráticos
La llegada de Super -Gadera en la década de 1960 ha permitido que el concepto de inteligencia artificial, el calor inventado en 1956. años, se vuelva popular en el cine. Dado que a menudo se usan para el desarrollo de programas de IA, SuperCommy está estrechamente relacionado con este fenómeno. La idea se volvió casi inmediatamente en la pantalla: si la computadora es un cerebro gigante y ultra-montado, ¿puede aparecer la mente?
A partir de ahí, hay una cierta ambigüedad que todavía existe: en el término "servicio de inteligencia", una cultura popular comprende principalmente la conciencia o la "sensibilidad", es decir, la existencia de subjetividad, habilidades no solo existentes, sino también del sentimiento. El ser completo, pero también paradójicamente, limpia el cerebro, que es un frío, esclavo de un ultra-arancemento, que a menudo se usa para la taricación del pensamiento científico.
La primera manifestación importante de esta idea se debe a Jean-Luca Godard. Ya ha estado en 1965. En Alphaville (inspirado en la ficción científica literaria), ideas que a menudo se repetirían en los próximos años: una compañía distal que apuntaba a una supercomputadora consciente y dotaba el poder de hablar, Alpha 60.
AI ha creado una sociedad ultranacional que era tecnócrata de sátira, planificación y estandarización de la vida cotidiana. Esto fue explicado por Godard en una falsa entrevista con científicos y "simuladores de pensamiento" publicados en Le Nouvel OBS con motivo del estreno de la película. Para el director, y fue principalmente un símbolo de la sociedad que ha dejado la libertad de pensar en máquinas y tecnócratas que se escondieron detrás de ellos.
Vikimedia
Pronto, otras películas y series de televisión realizaron una idea de un héroe individualista y libre que luchó contra una computadora ultranacional, como en Godard, para superar la máquina en el dilema o la pregunta sin respuesta.
El Capitán Kirk haría exactamente lo mismo en varios episodios de Star Trek (1966-1969). Además, la serie de héroes Prisioner (1967), una compañía capturada que negó la individualidad de cada persona, recibió una implosión que simplemente le preguntó, ireroluble por ella: "¿Por qué?".
Este tipo de escena se convirtió rápidamente en clichés, hasta el punto de la cuerda, 1974. En una estrella oscura, donde el héroe discutió la fenomenología y rechaza con ... bomba nuclear "sensible".
Apocalipsis nuclear
Finalmente, en 1964. Apareció el tercer tema: manos atómicas causadas por la máquina. En la aldea fronteriza, Sydney Lumet, la automatización de la defensa nuclear en el país a través de una nueva computadora fue responsable de un desastre nuclear. La idea relacionada con SAGE (entorno terrestre semiautomático), un sistema informático nacional utilizado para defender a los Estados Unidos en el contexto de la Guerra Fría.
La idea continuó en 1970. Años en Coloso: un proyecto prohibido. La película fue grabada en la primavera de 1968. Años, antes del Primer Ministro 2001.: Odyssey of Cubric y concibió eso y tomó el control de la Unión Americana y Soviética del Arsenal Nuclear. La idea se usó varias ocasiones posteriores, especialmente en el Terminator, en el que el ejército, el espiritismo, incluso causó un apocalipsis nuclear.
Misión imposible: la oración final sigue los mismos pasos, incluso límites en más de un aspecto. La IA, llamada "entidad", usa Internet para controlar gradualmente a todos los arsénicos nucleares mundiales. Como en la película de 1964, uno de los personajes es el presidente de los Estados Unidos, que debe decidir si un ataque preventivo o incluso, como Henry Fund, sacrificar la ciudad estadounidense para salvar a la mayoría.
La idea principal de la película es, como siempre, la oposición al frío de la máquina con sospecha, ética y empatía de los seres humanos (incluso militares, que está bastante lejos de la misión imposible de sus predecesores más críticos).
Finalmente, la IA se asimila a una posible nueva deidad que gobernaría sobre la humanidad y podría usar su ira si no la respeta (incluso reveló que el sexo apareció en el texto. Esta idea también está presente en las pantallas de la década de 1960, que se aplica a las computadoras, pero las críticas más antiguas relacionadas con el culto a las máquinas.
¿Porque ... no se crea la palabra "computadora" en los años sesenta en relación con la comparación divina?
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