Desde que se estrenó por primera vez en 1926, el "Fausto" de FW Murnau ha sido elogiado como una de las mejores películas mudas jamás hechas. Y en el siglo que se sigue, llegar a un acuerdo con el diablo ha sido uno de los tropos más duraderos del cine.
"Él", la película de terror producida por Jordan Peele en los cines el viernes, es el último testimonio del hecho de que, al menos en Hollywood, la oferta del diablo nunca pasa de moda.
Cuenta la historia de un aspirante a jugador de fútbol profesional, Cameron Cade (Tyriq Withers), quien es invitado a entrenar en un complejo apartado bajo el famoso mariscal de campo Isaiah White (Marlon Wayans). Pero Cade finalmente se da cuenta de lo que se entiende por la pregunta que se le hace: "¿Qué estás dispuesto a sacrificar?"
"La gente está tan obsesionada con todo el vendedor de su alma al diablo y realmente piensan que es un hombre con un traje que dice: 'Firma la línea punteada'", dijo Julia Fox, quien interpreta a la esposa de White. "Creo que vender tu alma al diablo es una metáfora para vender y hacer cosas que no quieres hacer, comprometiendo tu moral y valores para un cheque de pago".
Como "él", las historias de Faustian en el cine a menudo se consideran horror. Al igual que los recuentos literarios y artísticos de la fábula alemana, desde Marlowe y Goethe hasta la canción "The Devil Gosto To Georgia", las adaptaciones cinematográficas Span Place, Decade and Genre, desde la Cult Keanu Reeves DC Comics Adaptation, "Constantine", a Breadan Fraser de 2000 "Compía" acomodado ", un risor de la misma película de la misma película de la misma película de la misma película de la misma película.
El diablo puede prometer dinero, como en "The Devil y Daniel Webster", el derribo de la codicia de la depresión posterior a la Greatación de 1941, o fama, la comedia musical de La Jack Black 2006, "Tenacious D en la selección del destino".
"Está prácticamente en todas partes una vez que comienzas a buscar", dijo Kirsten Thompson, profesora de estudios cinematográficos en la Universidad de Seattle. "Todos queremos tener vida eterna, juventud o poder o estado. Y las diversas iteraciones del mito a veces enfatizan cosas diferentes".
"Él" ni siquiera es la primera película de Faustian establecida en el contexto de los deportes. "Damn Yankees", la adaptación de 1958 del show de Broadway coreografiado por Bob Fosse, cuenta la historia de un fanático del béisbol acérrimo que hace un pacto diabólico para ayudar a su equipo.
Legado 'Fausto' de Murnau
Aunque el "Fausto" de 1926 no es el recuento cinematográfico más antiguo de la leyenda, el cineasta francés Georges Méliès hizo un puñado de adaptaciones a partir de la década de 1890: la película de Murnau tiene el mayor legado.
"La película tiene estas piezas muy llamativas que son, visualmente, enormemente iconográficas e influyentes en el cine mudo posterior, incluido el cine estadounidense", dijo Thompson.
Hablando con Associated Press el año pasado para promover su adaptación de "Nosferatu" (el cuento de vampiro original también fue realizado por Murnau, en 1922), Robert Eggers testificó las formas en que "Fausto" lo ha influido como director.
"Filmando: en realidad no fue mejor que eso", dijo.
El "Fausto" de Murnau sigue a su protagonista titular, un alquimista fiel que se desespera por una plaga mortal y aparentemente imparable. Eventualmente se encuentra con el demonio Mephisto, la leyenda a menudo se refiere a él como Mephistopheles, quien convence a Fausto de hacer un pacto de juicio para renunciar a Dios a cambio del poder de ayudar a la aldea enferma.
Pero el acuerdo demoníaco de Faust se descubre cuando una multitud se da cuenta de que no puede mirar una cruz. Desanimado, Faust planea suicidarse, pero Mephisto lo detiene, quien regresa con otra oferta: el demonio le dará a los ancianos alquimistas de su juventud.
Orígenes de la oferta del diablo
No está claro cuándo exactamente la idea de que los humanos podrían llegar a un acuerdo con lo demoníaco materializado, según Joseph Laycock, profesor de religión que estudia el satanismo y la creencia demoníaca en la Universidad Estatal de Texas.
La idea de que un poder sobrenatural poderoso podría otorgar deseos o ayudar a los humanos a existe en las tradiciones árabes preislámicas, pero la mayoría de las representaciones occidentales de este tipo de mito piden prestado de la teología cristiana.
"Los humanos y los demonios tienen algo que el otro quiere. Queremos este poder. Queremos control sobre el mundo natural. Los demonios lo tienen y no lo hacemos. Pero los demonios quieren nuestras almas", dijo Laycock. "La leyenda de Fausto está lista para ser contada tan pronto como surge esta demonología cristiana".
Una pista sobre los orígenes de una ganga satánica se encuentra dentro del "Malleus maleficarum", a menudo traducido como el "martillo de las brujas", un texto teológico católico alemán del siglo XV sobre demonología.
En él, Dios ha limitado el poder de Satanás, explicó Laycock. Pero, "Ahí está esta laguna. Y el laguna es, si un demonio hace un pacto con un humano, el demonio puede hacer todas las cosas que normalmente no podía hacer".
Este período en torno a la Reforma fue una "edad de oro" para la posesión, el exorcismo y la caza de brujas en Europa, dijo Laycock, que prepara el escenario para que la leyenda de Fausto se materialice.
En el siglo XIX, Johann Wolfgang von Goethe adaptó la historia de Fausto en una obra trágica de dos partes, convirtiendo la leyenda alemana en un gigante literario que tendría una tremenda influencia en el mundo occidental, argumenta Thompson.
Ella compara la influencia cinematográfica de Goethe con las obras de Shakespeare e historias como "Sherlock Holmes", que también se han vuelto a contar repetidamente. "Las obras canónicas de literatura en diferentes idiomas se adaptan una y otra vez", dijo.
Fauria escribe para Associated Press. La cobertura de la religión de Associated Press recibe apoyo a través de los AP Con la conversación de nosotros, con fondos de Lilly Endowment Inc.
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