En junio de 2015 hace 10 años, la Comisión para la Verdad y la Reconciliación de Canadá (TRC) solicitó un plan de estudios sobre la historia autóctona y las contribuciones contemporáneas a Canadá para alentar la comprensión intercultural, la empatía y el respeto. Este fue el llamado de enfoque para la acción no. 62 a 65.
Como científicos educativos, somos parte de un proyecto que apoya las ciencias sociales y el consejo de investigación humanista llamado pensamiento histórico para el futuro de Canadá. Este proyecto incluye investigadores, educadores y organizaciones asociadas de Via Canadá, incluidos miembros del equipo autóctono y no autóctono.
Como parte de este documento, examinamos los planes de estudio y los programas en investigación social en escuelas primarias, secundarias y secundarias para comprender cómo lidiar, y puede ser una mejor dirección en el futuro, una necesidad de señuelo.
Hemos descubierto que aunque se realizan pasos en la dirección de la descolonización de los planes de estudio en Canadá, sigue siendo un largo camino. Estos programas de enseñanza deben hacer mucho más para causar narrativas dominantes, a los estudiantes de los estudiantes para reflejar críticamente su identidad y valen la pena las opiniones de edad del mundo.
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La gente participa en la amistad de las caminatas al Día Nacional de los Nativos, en Vancouver, 21 de junio de 2023. Impresión canadiense / Darryl Dick Reimagining Curculum
Al igual que los científicos y educadores de los asentamientos blancos, reconocemos que nuestra responsabilidad es molestar a las formas coloniales de ser y aprender a descolonizar aún más en Canadá.
Se acercó a este estudio, comenzamos a escuchar científicos autóctonos, como Scholar Scholar Dvine Donald. Donald y otros académicos invitan a re-curriculum a través del colonialismo inquebrantable y la recuperación de las relaciones.
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La educación tardía Spar Michael Marker, miembro de las naciones Lummy, sugirió que en la educación de la historia de la renovación, aprendiendo de la comprensión indígena del pasado, ubicado en signos locales de tiempo y lugar.
Historia, estudios sociales
Los planes de estudio en todo Canadá se han actualizado en los últimos 10 años para incluir la enseñanza sobre contratos, escuelas y culturas de vivienda india, perspectivas y experiencias de pueblos indígenas a lo largo del tiempo.
Gracias por el trabajo de los científicos y educadores indígenas, incluidos Donald, Maria Belista, los científicos de Anishnabe Nicole Bell y otros, algunos educadores de las escuelas públicas están aprendiendo cuidadosamente en función de la tierra y la importancia de la historia oral.
Pero estas enseñanzas son principalmente, ad hoc y no apoyan el plan de estudios provincial.
Los estudiantes de la escuela L'n Sipuk China'Muoku cantan honor como miembros de Sipekne'katik, respetan a los sobrevivientes y víctimas del sistema escolar residencial en Shubenacadie, NS, 1. Julio de 2021. Años. Impresión canadiense / Andrew Vaughan
Nuestro estudio encontró que los fanáticos de los fanáticos de la historia todavía se centran en la narrativa colonial que son la historia de los colonos en el medio y enfatizaron el "progreso" con el tiempo. Los planes de estudio son muy desatentes a una comprensión crítica del poder de los inmigrantes blancos y los nativos del conocimiento y la existencia.
Matestly, no incluye tres territorios en esta declaración. La mayoría de los programas de enseñanza de la historia territorial se crean con comunidades autóctonas locales y se destacan en términos de descolonización.
Por ejemplo, en el plan de estudios de Nunavuta, la importancia del conocimiento local relacionado con el país es prominente en todo momento. Existen expectativas de aprendizaje sobre las habilidades de supervivencia y el conocimiento ambiental.
Los miembros de nuestro equipo de investigación más amplio están destinados al análisis de los planes de estudio en Nunavut, Territorios del Noroeste y Yukon. Su trabajo puede ofrecer acceso a otros contextos educativos.
Narraciones dominantes
En contraste, encontramos que los planes de estudio provinciales a menudo refuerzan la narrativa histórica dominante, especialmente sobre el colonialismo. Algunos documentos usan el término "Historia", involucra una historia única de Canadá (por ejemplo, el Curriculo de Manitoba 6).
El contenido histórico, los ejemplos y los temas principales se escriben predominantemente en la perspectiva del euro-occidental, y minimizan la identidad clara y la historia de la comunidad. En particular, los planes de estudio a menudo ignoran las ilustraciones de una agencia y experiencia indígenas.
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La mayoría de los planes de estudio contienen principalmente pueblos indígenas en el pasado, sin una consideración significativa de las implicaciones actuales del colonialismo inmigrante, así como las agencias y la experiencia indígenas hoy en día.
Por ejemplo, en el plan de estudios inicial de Columbia Británica 4, hay largas conversaciones sobre el daño de la colonización en el pasado. Sin embargo, no se menciona las influencias actuales del colonialismo inmigrante o la necesidad de lidiar con la descolonización hoy en día.
Para interrumpir estas narrativas dominantes, recomendamos que los programas de enseñanza de la historia discutan los impactos actuales del colonialismo inmigrante, mientras que centra las historias sobre resistencia indígena y supervivencia a lo largo del tiempo.
Los bateristas practican antes del evento para el Día Nacional de los Pueblos Nacionales en la Primera Nación, NS en junio de 2024. Años. Impresión canadiense / Darren Calabrese Identidad y privilegio
Los planes de estudio de las oportunidades en la historia también se pierden cuando se trata de una conversación crítica sobre la identidad, incluida la marginación del sistema o el privilegio.
A quién notamos cómo entendemos la historia, pero los programas de enseñanza no alientan a pensar en los estudiantes de esta manera, incluido un acuerdo.
En la clase del plan de estudios de Saskatchevan, se espera que los estudiantes explicen qué contratos y "confirman que todos los residentes de Saskatchewan contrataron a las personas".
Sin embargo, no se les menciona a los estudiantes que consideran cómo sus propios antecedentes, identidades, valores y experiencias forman su comprensión y responsabilidades para los contratos. Sin embargo, estas discusiones son necesarias para el compromiso de los estudiantes al considerar el legado del colonialismo y cómo pueden actuar para corregir esa herencia.
El resultado clave del aprendizaje podría incluir a los estudiantes para ser más conscientes de que su historia personal y común informa su comprensión histórica y sus obligaciones en la reconciliación.
Formas indígenas de conocimiento y existencia
Las fuentes sobre la historia generalmente ignoran las formas indígenas de conocimiento y existencia. La mayor parte de los planes de estudio tiene descuido con las tradiciones orales indígenas, el concepto de tiempo, los contextos locales y las relaciones con otros tipos y el entorno.
En cambio, estos documentos reflejan la visión colonial del euro-occidental, los inmigrantes y los valores educativos. Por ejemplo, el plan de enseñanza y los programas de historia ignoran el tiempo y el lugar locales, y al mismo tiempo no fomentan oportunidades para el aprendizaje terrestre y experimental.
En el plan de estudios Knistica Islands 12, los documentos esperan que los estudiantes "muestren la comprensión de las interacciones entre personas, lugares y el medio ambiente". Aunque esto puede parecer prometedor, la historia de la protección del medio ambiente en este plan de estudios y otros apoyan la visión capitalista del mundo centrado en la extracción de recursos y el progreso económico.
Para interrumpir las relaciones coloniales de inmigrantes con la tierra y fortalecer a los jóvenes como un enfoque en el medio ambiente, apoyamos los planes de estudio de reframinación para la historia de manera cuidadosa en formas autóctonas de conocimiento del pasado y las relaciones con otras personas, seres y países.
Hacia adelante
Las escuelas fueron y continúan siendo, espacios dañinos para muchas comunidades indígenas, y los diferentes aspectos de nuestra escuela comienzan preguntas sobre qué tan bien sirven y los estudiantes indígenas y no autóctonos son para enfrentar desafíos actuales y futuros.
Si, como empresa, aceptamos la premisa de que la transformación de las expectativas de enseñanza actuales es posible para las escuelas, entonces se necesita un compromiso más esencial para trabajar en la decelonización.
El plan de estudios es el proceso iconizador a largo plazo y desafiante que requiere consideración de muchas cosas: quién está sentado en los equipos para escribir un plan de estudios; Recursos organizados para la enseñanza del apoyo de la reforma; políticas más amplias en toda la escuela o comité; y métodos de enseñanza que apoyan la reconciliación.
Alentamos a los históricos a los equipos de redacción del plan de estudios a tomar estas recomendaciones como parte del compromiso más amplio con la reconciliación.
Aunque no es exhaustivo, las recomendaciones para la reforma curricular son un paso crítico en el plan de estudios de rediseño futuro. El objetivo es educar a la historia dedicada a escuchar y aprender de las comunidades indígenas para construir historias nacionales inclusivas del pasado y en el futuro.
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