El Museo del Prado es una de las alturas más visitadas del mundo. Una de las habitaciones más populares de los fanáticos de la pintura es lo que contiene una colección de trabajo El Bosca. El espectador no debe salir de Madrid sin admirar una hermosa mesa de pecado de capital.
En esta pieza, el artista Flamenko presenta un gran dominio de siete pecados que son el principio y la fuente de otros según la tradición cristiana. En uno de los "punto de radio", hay una forma circular) pasa a través de un hombre con obesidad que desafortunadamente se sienta en una silla, mientras que un niño pequeño, también con sobrepeso, afirma que es un adulto que divide un festín.
Obesidad en el arte con el tiempo
Esta imagen es un buen ejemplo de representación negativa de la obesidad en el arte. Es importante tener en cuenta que, antes, la libra excedente era un símbolo de fertilidad, como un testigo del famoso Villendorf Venus, que podemos ver en el Museo de la Historia Natural de Viena. Sin embargo, con la adopción de siglos de que la percepción se transforma gradualmente.
Entonces, lo que fue positivo en el amanecer de la humanidad, relacionado con la fertilidad, con el tiempo que completó las cualidades rechazadas. Es esencial enfatizar que este juicio trasciende su dimensión del cuerpo, para terminar con el carácter de la persona con exceso de peso.
Ejemplo: doble estaca
El proceso de obesidad deja de ser visto como un mero problema de salud que también se experimenta como moralmente reflejado en la pereza, la falta de autocontratación o irresponsabilidad) lo que sabemos en psicología como "moralización de la obesidad". Es decir, "moralizamos" a un individuo cuando creemos que la característica física externa (peso) es un indicador de caracteres confiable.
Un buen ejemplo actual de este fenómeno se encuentra con Semagutid. Este medicamento, ventas con nombres como Ozempić o vegetales, ayuda a reducir los niveles de azúcar en la sangre y reducir el hambre al promover la sensación de saciedad. Al principio tenían en su mayoría pacientes con diabetes tipo 2, pero pronto fue que este compuesto también estaba muy bien funcionado para perder peso.
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El éxito exitoso de Semagutide produjo que a fines de 2022. Había una falta de productos en todo el mundo. ¿Quién fue el culpable de que esta maravillosa droga estaba agotada? Según algunos usuarios, son obesos "robando" drogas con poca diabetes tipo 2. Esto es, mientras que los diabéticos necesitan su medicina, las personas con obesidad sin drogas, porque después de todos los pesos supuestamente supuestamente es un significado de voluntad.
Teoría de los fundamentos morales
Investigaciones recientes examinaron que esta moralización afecta a los prejuicios que se sienten hacia las personas que tienen exceso de peso. El estudio, realizado sobre la educación nacional a distancia por el autor de este artículo, trata de analizar cómo algunos valores que forman parte de la conocida teoría moral básica de Jonathan Haitta en La Gordofobia.
Esta Universidad de la Universidad de Nueva York Stern School School, autor del libro informativo de los justos de los justos, postula que la moral humana se basa en una serie de bases universales. Entre ellos les importaría (es decir, las preocupaciones por la protección de otros de los sufrimientos de daño y la capacidad de sentir empatía) y pureza (centrada en evitar la contaminación, la degradación o la suciedad).
Nuestra investigación encontró que el destacado de los beneficios sociales de la pureza aumentó la moralización de la obesidad y aumentó el estigma con respecto al peso. Es decir, los participantes que creían que las sociedades "puras" más comunes disfrutaron de un bien mayor, más que la obesidad y, por lo tanto, rechazaron al sobrepeso a más personas.
Campañas contra la girofobia
Este año, los estudios, 2025, revelan dificultades que las personas se dan cuenta de que el peso no depende únicamente de la voluntad personal. Por esta razón, las campañas para combatir la grasa que solo se queja de los argumentos racionales tienen problemas para cambiar la creencia de las personas.
Nuestros hallazgos sugieren que para reducir el peso en peso, debe enfatizar valores morales como la empatía o la compasión (base moral de la atención) en los mensajes de salud pública, para promover actitudes más inclusivas hacia los organismos unormativos.
Uno de los carteles de campaña lanzados por el Colectivo Nacional de la Asociación de Asociaciones Francesas. CNAO
En el ámbito internacional, la reciente campaña a favor de las personas con obesidad influye en esta idea. Por ejemplo, la Asociación Nacional Colectiva de French D'Beses lanza un conjunto de carteles que enfatiza que "el peso de la palabra" en varias ocasiones tiene una influencia más negativa en la persona con obesidad de la enfermedad.
Por lo tanto, tratar de obligar a las personas con Nororopis a ponerse en el lugar de obesos puede evitar que terminemos en moralizarlas.
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