Recientemente, el presidente Donald Trump declaró que "la adopción de Columbus días atrás de las cenizas". Espera compensar la eliminación de estatuas comorativas importantes para los "italianos que lo aman tanto".
Pero Columbus no fue reunido ni reducido a cenizas. Aunque el presidente Joe Biden emitió una proclamación para un día de los pueblos interiores en octubre de 2024. El mismo día, y también declaró las vacaciones en honor de Christopher Columbus.
Aún así, Trump anunció en abril de 2025. Años, "Christopher hará un gran regreso". Usando el nombre de Columbus, que significa "titular de Cristo", el presidente que elogios de los alabanzas de los líderes de la fe disminuyó su campaña prometió: "Para aquellos que por error y emitieron sus represalias".
Nuevamente, al confirmar la importancia de Columbus, el presidente tomó la actitud contra la fusión y el vandalismo de la estatua de Columbus. En este caso, su acto de represalia para sus partidarios se centró en las vacaciones, lo que podría facilitar que sea más fácil declarar los íconos del hombre caído a las posiciones vacías.
La declaración de Trump pidió la política de quejas, un sentimiento de estar enamorado o injusticia alentada por la discriminación percibida, que se ha caracterizado por sus acciones durante años.
La lista de objetivos para su retención, que incluía la Universidad de Harvard, las firmas legales de élite y los ex aliados que creen que fue traicionado, ahora supera los 100, según el ejemplo, la auditoría.
Como historiador de la América temprana, estoy familiarizado con la forma en que la queja marcó la era colonial. Durante este período, la queja fomenta la ira y la violencia.
Queja europea en América
Los europeos que llegaron a Estados Unidos después de viajar a Columbus 1492. Reclamaron territorios en el hemisferio occidental a través de una teoría legal anticuada conocida como "doctrina del descubrimiento".
Los gobernantes españoles, inglés, francés, holandés y portugués, bajo este término, propiedad de Parts of America, independientemente de las cuentas por cobrar de los pueblos indígenas. Esta suposición de propiedad está justificada en su mente usando la violencia contra quienes los resistieron.
1598. Por ejemplo, los soldados españoles que patrullaron Pueblo Asoma en Novi México exigieron a los residentes locales, que los colonizadores vieron como sus subordinados. Los residentes de la ciudad, creyendo excesivos, en su lugar, matando a 11 españoles.
En respuesta, el gobernador del Nuevo México, el territorio estaba casi completamente habitado por las naciones indígenas, ordenó amputaciones sistemáticas de las manos o el pie de los habitantes que los soldados pensaron que participaron en el ataque. También esclavizaron cientos de la ciudad. Aproximadamente 1.500 personas de Asoma murieron en conflicto, según un conflicto, según el servicio del Parque Nacional, la reacción aparentemente más guiada por la queja de la estrategia.
Los colonizadores ingleses han mostrado igualmente rápidamente desplegar una violencia extraordinaria si creen que los indios les negaron que privaron lo que pensaban que era suyo.
En marzo de 1622, soldados de la Confederación Povhatan, compuesto por tribus algonovias de la Virginia de hoy, un ataque sorprendido por las lesiones de protesta en sus países, matando a 347 colonos.
El inglés marcó el evento "Barbar Massacre", utilizando un idioma que deshumanizó a Powhatan y los arrojó como atacantes negativos. El folleto inglés llamó a Edward Waterhouse cocusta a estos pueblos indígenas como "nativos salvajes desnudos", "infidele pagana" y "perfidal y nehumano".
OpechanCanough fue el jefe más importante de la Confederación Povhatan en la Virginia de hoy desde 1618. Hasta la muerte en 1646. Años. Micoman6 / Getty Images
La guerra comenzó casi de inmediato. Los soldados coloniales aceptaron la estrategia de los países quemados, cayeron casas y cultivos cuando no pudieron encontrar a sus enemigos. 22. Maja 1623. Un grupo navegó hacia el territorio de los Pamfasti para salvar a los prisioneros.
Bajo el agujero de las negociaciones pacíficas, distribuyeron veneno a unos 200 habitantes de género. Al hacer esto, los soldados coloniales, una apelación dirigida más que la ley, ignoraron sus propias reglas de guerra que prohibieron el uso de veneno en la guerra.
La copia de los vehículos colonistas uno contra el otro
Incluso entre los colonos, la denuncia promovió la violencia.
1692. Años de Salem, Massachusetts, creía que su desgracia era el diablo. Su ansioso y enojo les declaró acusar a otros por magia.
Como historiadores que estudiaron los juicios con brujas de Salem, muchos acusadores en el pueblo de Salem Agricultural, Danvers modernos, Harbor encontraron anti -vecinos que tenían vínculos más cercanos cerca de Salem City, que era más comercial.
El portavoz dañado en Rev. Samuel Parris, cuyo propio fracaso anterior en el negocio, ha llevado a buscar un nuevo camino a seguir como ministro. Parris "La ira por sus decepciones anteriores alentó la indignación sobre lo que vio como un inadecuado apoyo económico para las autoridades locales.
En predicación, subrayó su irritación financiera al enfatizar el "precio malo y mediano" de Jesús, como si fuera un importante residente y su amargo ministro alentara la mayor caza de brujas en la historia de los Estados Unidos, que seguía siendo al menos 20 acusados.
Pintura 'Prueba George Jacobs de Salem para Wizardry' 1692. Años th matsons. Tompkins Harrison Matteson / Biblioteca del Congreso a través de AP
El predictor más obvio del sustrato de hoy fue la rebelión en la primavera y el verano de 1676. Colonos para el campo en Virginia que lucharon contra su gobierno colonial basado en Jamestown. Fueron dirigidos por Nathaniel Bacon, un agricultor de tabaco que creía que los funcionarios provinciales no eran suficientes para proteger las granjas distantes de los ataques de Suskuehanock y otros nativos y otros nativos.
Bacon y sus seguidores, son consumidos por la "Declaración de quejas", "que monta el gobierno local. Cuando no querían marchar contra Jamestown. Establecieron el capital social y perseguían al gobernador William Berkeley.
El tocino sucumbió a la disenteria en octubre, y el movimiento se derrumbó sin su líder carismático. Berkeley sobrevivió, pero ella perdió su posición.
La rebelión se endureció en la historia como un ataque violento contra los organismos de gestión que citó el ataque 2021 en el Capitolio Americano.
Cuando el presidente Trump afirma insulto a una comunidad para satisfacer la temporada de su seguidor, él y sus aliados inician el riesgo de que se vuelvan a fortalecer las pasiones de las amargas.
Los actos de apelación vienen en varias formas, dependiendo de las circunstancias históricas y políticas. Pero la necesidad de devolver lo que alguien piensa debería conducir a una violencia fatal, como lo han descubierto los estadounidenses previamente amueblados varias veces.
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