Cuando el Papa Leo XIV fue elegido Pope, una multitud compuesta reaccionó con alegría, pero también sorprendió: fue el primer Papa de los Estados Unidos y América del Norte ampliamente. Además, fue el primer miembro de la Orden del Para. Agustín será seleccionado en el Papin.
De los 267 papá, solo 51 eran miembros de órdenes religiosas. El Papa Francisco fue elegido en 2013. Años como el primer miembro del jesuita, la compañía de Jesús; También fue el primer miembro de cualquier orden religiosa para ser elegido por más de 150 años.
Como especialista en el cristianismo medieval, estoy familiarizado con el origen de muchas órdenes religiosas católicas y estoy intrigado por la elección del artículo para. Agustín seguirá a los jesuitas como Papa.
Entonces, ¿quiénes son los auxianos?
Monjes tempranos y preocupaciones para la comunidad
En la antigüedad, algunos cristianos decidieron liderar una vida más perfectamente religiosa que generalmente salía de la sociedad y vive juntos en grupos, en el desierto. Fueron dirigidos por la persona anciana y más experimentada: Abbot. Como monjes, siguió un conjunto de regulaciones y directrices denominadas "regla monástica".
En la primera de estas reglas, compuesta por aproximadamente 400. Año, atribuido a la teología influyente, más tarde Bishop en el norte de África, llamado San Augusto. La regla de San Agustín es un texto corto que ofreció una estructura firme para su vida diaria y oración, así como las pautas sobre cómo estas reglas podrían implementar Abbot en diferentes situaciones. La regla también es firme y flexible.
El primer capítulo enfatiza la importancia de la "vida juntos": hace que los monjes amen a Dios y al vecino de alguien que vive "juntos en una mente y corazón únicos, respeto mutuo por Dios, cuyos templos te has convertido".
Este es un principio predominante que da forma a todas las instrucciones en Agustín regla más tarde.
Por ejemplo, el Capítulo III trata sobre la forma en que los monjes deben comportarse cuando se comportan públicamente. No deben ir solos, sino en el grupo, y no lidiar con el comportamiento escandaloso, especialmente, mirando a las mujeres.
Si un monje comienza a mirar a una mujer, uno de los otros monjes debe ser "advertido". Si lo hizo nuevamente, su compañero debería decir primero el abad, antes de que el monje pueda tratar de cambiar primero su comportamiento, para no causar trastornos comunitarios.
Debido a esta claridad y flexibilidad, preocupaciones y miembros comunitarios y individuales, muchas comunidades religiosas tempranas en la Edad Media temprana, adoptaron el gobierno de Svetog August; No se requiere aprobación papal formal en este momento.
Fraars lendicantes en la Europa medieval
A finales del siglo XII, Europa occidental se ha vuelto mucho más.
En respuesta, ha aparecido una nueva forma de vida religiosa: Kraljecje purifica. A diferencia de los monjes que se retiraron de la vida ordinaria, las prosets enfatizaron la vida de la pobreza, que pasaban viajando de la ciudad a la ciudad para predicar y ayudar a los pobres. Pedirían que las limosnas tengan una forma de proporcionar sus necesidades.
Las primeras órdenes purificadas, como Franjan y Dominicians, recibieron la aprobación de Papski a principios del siglo XIII. Los otros fueron organizados más tarde.
Unas décadas después, varios ermitaños que viven en la región italiana de la Toscana decidieron unirse para formar un nuevo pedido de pedidos. Decidieron seguir la regla de San Agustín bajo un general superior; Papa Innocent IV aprobó una nueva línea como la orden del ermitaño de San Agosto en 1244. Más tarde, el Papa Aleksandar IV también incluyó a otros grupos de ermitaño en la orden, conocidos como Grand Union.
Alivio gótico en el siglo XV. Augustina rodeada de monjes en Venecia, Italia. Giovanni Dall'orto a través de Vikimedia Commons
El nuevo orden creció y finalmente se extendió por Europa occidental, involucrándose en la predicación y otros tipos de trabajo pastoral en varios países.
Los primeros misioneros en el clima moderno
A medida que los países europeos comenzaron a explorar el Nuevo Mundo, los sacerdotes misioneros tomaron su lugar en barcos enviados desde países católicos, como España y Portugal.
Los agustadores se encontraban entre estos primeros misioneros, rápidamente establecidos en América Latina, varios países de África y partes del sudeste asiático y Oceanía, que vienen a Filipinas a los 16 años.
No solo hay que las tripulaciones y colonos europeos, sino que también los salieron, y predicaron el evangelio cristiano, el habitante nativo del país.
Los misioneros de Agustín comenzaron el proceso de establecer parroquias católicas y, al final, nuevas diócesis. Con el tiempo, fundaron y aprendieron en seminarios para querer guiar a las personas que querían unirse a su pedido.
No fue sino hasta finales del siglo XVIII que llegaron los matrimonios de Agustín a los Estados Unidos. A pesar de muchas luchas e interrupciones en el siglo XIX, se fundaron la Universidad de Villanova en Pensilvania y otros ministerios en Nueva York y Massachusetts. Además de dos misioneros del siglo 17. Augustine Frair no llegó a Canadá hasta el siglo 20, cuando se les indicó de la provincia alemana de orden para evitar la presión financiera de la depresión económica de la década de 1920 y la presión política de los nazis.
El Papa Francisco se reunió con los miembros de la memoria de Augustine del Vaticano 20. Octubre de 2016 L''Osservatore Roman / Pool Photo a través de AP
Hoy, hay alrededor de 2.800 panes de Agustín en casi 50 países de todo el mundo. Sirven como pastores, maestros y obispos y fundaron escuelas, facultades y universidades en casi todos los continentes. También son activos en la promoción de la justicia social en muchos lugares, por ejemplo, en América del Norte y Australia, que contienen Australia y el sur de Asia.
Basado en su edad como misionero y como provincia de toda la orden en todo el mundo, Leo XIV dibuja la rica tradición interpersonal de la orden San Agustín. Creo que su pinza será marcada por su conciencia experimental sobre el catolicismo como una religión verdaderamente global, y su profunda preocupación por el sufrimiento marginado y aquellos que son estrellados por la injusticia política y económica.
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